一个人或许活了十几年数十年，可是千年之后仍然有人记得他，那他是死了还是活着？

从这个角度来看，圣人不正是用自己的无私来成就自己的私心（长久之道）么。

这段话里是满满的正能量，不仅解释了什么是长生，也告戒人们不要为了长生而长生，所谓长生不是指你活了多少年，而是指你能影响多少年。

第七章 天长地久 (第3/3页)

人活一世，草木一秋，时光很短暂。

可是如果放到这天地的角度去看，万物生长也罢，死亡也罢，终归都属于这天地，生死本身只是一种能量的转化过程。

也就是说天地本身没有变化，变化的只是天地间的万物。

如果把天地缩小到人体大小，那么这天地间的万物和人体的细胞又有什么区别呢？

人体的新陈代谢每天都在变化，但人这个身体却还是基本保持着本来的样子。在这个过程中，我们对身体上的细胞关注过么？

人类的身体停止了新陈代谢就会死亡，如果这天地间所有的生命都停止运作或死亡之后，这天地是否还能算作是存在？谁又来确认它的存在？

“不自生，故能长生”这句话是说天地的存在并不是天地本身去做的决定，而是因为天地万物的存在，是天地万物证明了天地的存在。

在这个过程当中，天地并没有表现出多余的动作，而正是因为这一点，所以这天地万物才能够形成自己的一套生存方式，这套生存方式保证了天地万物可以进行传承和繁衍，只要万物不灭，天地就可以长生。

人类如果想要达到类似于天地一样的情况，该怎么做呢？

从人类开始有智慧到现在经历了多少年我们不去讨论，也无法讨论。

这中间有多少人存在过？能够留下名字的有多少人？

那些在历史上留名的人是死了还是活着？我们活着，未来有多少人知道我们的名字？

“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”

圣人把自身的得失放在一边，用自己的无私奉献来帮助别人，从而获得人们的尊敬，使人们世世代代都能记得他，从而让自己的名声能够长久的存留于世。

虽然从表面上看圣人活的岁月未必会很长，但是所谓的长久就一定是活着才算么？

如果一个人活着，却没有人知道他是谁，那他跟死了有什么区别，如果一个人死了，但他的名字和他所做的事被人世世代代的流传着，那么我们能说他不存在么？

有句话说的好：有的人活着，他已经死了；有的人死了，可他还活着。（出自中国现代作家臧克家【有的人】）

“非以其无私邪？故能成其私”

一个人活百年千年，却对这个世界没有一点用处，没有人知道他的存在，这人是活着还是死了？

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