当然，这中间还有更多的学问，我理解为‘平衡’，道家称作“无为”。

“天门开阖，能为雌乎”

天门这个词在现代解释中有多种含义：一种指的是大脑，道家称作泥丸宫；一种代表口鼻，也就是呼吸；还有一种认为是感官，我们称作第六感，宗教里称作‘天眼’。

现代科学里指出人类大脑中有‘松果体’，松果体能感受光的信号并作出反应。

例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒

关于这一点，道家的方法是“坐观自照”，坐下来，慢慢的回想自己做过的事，看看有没有什么地方做错了或者做的不够好，然后改正。

这种说法符合中国的传统文化，儒家的‘吾日三省吾身’其实就是这个意思。

所以这一句的意思是说：排除掉自身的问题，让自己没有瑕疵。

“爱民治国，能无为乎”

对于治理国家，最理想的方法是按照天地运行的法则来治理。

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【说文】 鉴，大盆也，一曰鉴诸，可以取明水于月。

徐灏曰：鉴，古祇作坚，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鉴，声转为镜。

玄鉴字面上的意思是黑色的、无法用语言描述的镜子。那么人们照镜子的目的是什么呢？

当然是为了清除身上的污垢或不合谐的东西，同时鉴字也有使人警惕或引以为戒的意思，所以在这里鉴字应该代表心中的杂念。

内心的杂念如何去除呢？

第十章 载营魄抱一 (第2/3页)

使身心合一。

“能无离乎”中的离代表的是离开、分离的意思，这句话用的是疑问句。

这是修行的一种法门，主要针对的是人们做事情时身体和行为不一致的一种解决方法。

现实中，很多时候我们思维比动作快。比如我们想着自己一秒钟可以走十步或者一百步，但动作却不一定能跟得上。

也有很多时候行动比思维快。比如被烫到的瞬间，我们最先做出的反应是马上离开，然后才发现原来是被烫到了。

那么我们可不可以让思维和动作保持一致呢？

理论上是可以的，至少可以做到无限的接近。（中国传统武术中所讲的身心合一、内外兼修、指哪儿打哪儿基本就是这个意思）

“专气致柔，能婴儿乎”

通行本中写作“专气致柔”，古本里写作“抟气致柔”，我认为这里用“抟”字更合理。

专是专心。专心致致的使气血变得柔合，这是说不通的。

练过打坐的人都应该知道调息这个词。所谓调就是调整，调整呼吸，使呼吸自然沉静，心静如水，血脉顺畅。

抟字表示揉成团，和调的意思接近，所以用抟比用专更合理。

“涤除玄览，能无疵乎”

通行本中写作“涤除玄览”，古本里写作“涤除玄鉴”，个人认为玄览是错的，玄鉴是正确的。

览字代表观看、观赏、查看的意思。

鉴：1、镜子。

2、照见。如：光可鉴人。

3、观察，审察。如：鉴别、鉴定、鉴赏。

4、可以使人警惕或引为教训的事情。如：借鉴、鉴戒、前车之鉴。

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