凡国野之

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凡治野，以下剂致甿，以田里安氓，以乐昏扰氓，以土宜教氓稼穑，以兴锄利氓，以时器劝氓，以疆予任氓，以土均平政。

辨其野之土：上地、中地、下地、以颁田里。上地，夫一廛，田百亩莱五十亩，余夫亦如之。中地，夫一廛，田百亩，余夫亦如之。下地，夫一廛，田百亩，菜二百亩，余夫亦如之。

凡治野，夫间有遂，遂上有径，十夫有沟，沟上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路，以达于几。

以岁时登其夫家之众寡，及其六畜、车辇，辨其老、幼、废、疾，与其施舍者，以颁职作事，以令贡赋，以令师田，以起政役。

【周礼】地官司徒·封人/均人：

第十一章 三十辐共一毂 (第1/3页)

三十辐共一毂（gu），当其无，有车之用。

埏（shān）埴（zhi）以为器，当其无，有器之用。

凿户牖（you）以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

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上一章最后一句老子问：明白四达，能无知乎？

我把四达解释成各种道理，如果我们明白了各种道理之后，能算作是无知么？

如果我们真的明白了什么叫四达，当然不能算是无知。

但是，事实上：我们真的明白了什么叫“四达”么？

关于四达，东汉末年的经学大师郑玄说：四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车辇也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。

夫家众寡：泛指人口的多少、村庄大小以及与之相关的资源分配、律法、礼仪、服役、赋税等信息。

【周礼】地官司徒·小司徒：

五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。以起军旅，以作田役，以比追胥，以令贡赋乃均土地……

上地，家七人，可任也者家三人；中地，家六人，可任也者二家五人；下地，家五人，可任也者家二人。凡起徒役，毋过家一人，以其馀为羡，唯田与追胥竭作。凡用众庶，则掌其政教与其戒禁，听其辞讼，施其赏罚，诛其犯命者。

【周礼】地官司徒·乡师/比长：

以时稽其夫家众寡，辨其老幼、贵贱、废疾、马牛之物，辨其可任者与其施舍者。掌其戒令纠禁，听其狱讼。大役，则帅民徒而至，治其政令。既役，则受州里之役要，以考司空之辟，以逆其役事。

【周礼】地官司徒·遂人/土均：

五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂，皆有地域，沟树之。使各掌其政令刑禁。

以岁时稽其人民，而授之田野，简其兵器，教之稼穑。

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