【道德经诠释】

第十一章 三十辐共一毂

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这就是本章的目的,可以说,运用本章提到的这些知识,然后加上举一反三的学习方法,我们也可以很轻松的学会怎样去判断一件事物的运作原理和发展方向。

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各种旗鼓的标识、标志、尺寸、颜色、制造等相关信息;

兵器甲胄的制造、保养以及军队的训练、换防、装备,还包括城市的构建、规划、防御等等各种信息。

另外还有祭祀、天文、医学、教育等其它很多方面的信息。

面对这种几乎可以称作是海量的知识和信息,我们还有资格说自己明白“四达”么?

那我们应该怎样去学习,然后逐步明白“四达”呢?

第十一章 三十辐共一毂 (第2/3页)

道,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室,路室有委;五十里有市,市有候馆,候馆有积。

【司马法】是中国古代重要的先秦时期军事著作,大约成书于战国初期。

其中写道:百里为郊,二百里为州,三百里为野,四百里为县,五百里为都。

【周礼】地官司徒·师氏/媒氏:

养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。乃教之六仪:一曰祭祀之容,二曰宾客之容,三曰朝廷之容,四曰丧纪之容,五曰军旅之容,六日车马之容。

【周礼】天官·庖人:庖人掌共六畜、六兽、六禽,辨其名物。

六畜:指牛、马、羊、鸡、犬、猪这六种古代驯养的家畜。六畜中,牛能耕田劳作,马能负重致远,羊能供备祭器,鸡能司晨报晓,犬能守夜防患,猪能宴飨(xiǎng)宾客。

六兽:指麋[mi](麋鹿,俗称四不像)、鹿、熊、麕[jun](獐子,与鹿相似,没有角)、野豕(野猪)、兔六种野生动物。

六禽:雁﹑鹑(鹌鹑)﹑鷃[yàn](黄脚三趾鹑)﹑雉(野鸡)﹑鸠[jiu](斑鸠一类)﹑鸽。

车辇[niǎn]:泛指各种车辆。(其实我觉得应该念[ju],如岳飞满江红:驾长车踏破贺兰山缺。)

稼穑[sè]:农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动。

耕耨[nou]:耕田除草。亦泛指耕种。

旗鼓:表示旗和鼓等。

兵革:兵器和甲胄的总称。泛指武器军备。

通过从【周礼】和【司马法】中所摘取的片断,我们可以看出“四达”大概包括:

人口的统筹、安置、纠纷、礼仪、律法等与人有关的信息;

土地的丈量、分配、耕种等与生活有关的信息;

六畜分辨、饲养、宰杀等与牲畜相关的信息;

各种农具、车辆的制造、维修、保养,道路的规划、修造等相关信息;

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