同时，我们通过对有和无的认识，可以最直观的了解到事物的形成和发展。

根据这些道理，我们在遇到某件事或某件物品时，就可以通过相关的理论来进行分析和改进，从而达到万事万物尽入眼中的博学境界。

现实中，我们大多数时候把利字看作利益、好处。在这里指的就是好处。

从哲学的角度来看，任何事物的存在都有它存在的价值。

从人类的角度来看，实际存在的东西未必对人类有好处，想要让存在的东西对我们有用处，就需要经过处理，而在进行处理的过程中，就会用到无或者空这个概念。

单纯的用有和无来形容很难让人有最直观的认知，为了让不同层次的人明白有与无对我们的影响，老子用车轮、陶瓷器皿、房屋这些常见的物品来进一步说明有和无之间的关系。

如果说前面所提到的有与无过于缥缈，那么这一章提到的就是它们的实用价值。

第十一章 三十辐共一毂 (第3/3页)

“三十辐共一毂，当其无，有车之用”

辐：插入轮毂以支撑车轮外圈的细条。如：辐条、辐射、车辐等。

毂：车轮的中心。

从人类发明第一辆车开始，车的外观和轮子的结构一直在变化。

从最初的实心圆到车辐的出现，变化最多的是车辐的数量，目前为止，车轮到底应该有多少根辐条我们已经无法去认真的判断。

据我所知，不同系列的车轮其辐条的数量就有不同的变化。

但是，不论车辐有多少根，其基本结构是相同的，也就是说车辐汇聚的中心必须是中空的。

只有使车轮的中间保持空洞，才可以把车轴穿过去形成会转动的车轮。

“埏埴以为器，当其无，有器之用”

埏埴：指用土和（huo）泥。

【河上公】注：埏，和也；埴，土也。谓和土以为器也。

我们用陶土和成泥，然后制作成各种器皿，把中间掏空，这才有了可以使用的器皿。

“凿户牖以为室，当其无，有室之用”

户：本指单扇的门，后亦用以作门的通称。牖：窗户的意思。户牖：门和窗。

不管是古人在土山上挖出门和窗，或者是现代人在盖房子时留下门窗，都是为了进入房子里面，而想进入房子里面只有门和窗是不行的，还需要把室内挖空，所以“凿户牖”不是单指挖出门窗，而是包括房子里的中空部分。

正因为房子里面是空的，外面有门窗，人才可以住进房子里，也就是：有室之用。

“有之以为利，无之以为用”

有代表的是一个事物的具体表现形式，代表这个东西确实存在。

利字表示以刀断禾的意思。形容刀剑锋利、刀口快。

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