七情：

即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。

七情与

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第十二章 五色令人目盲 (第2/3页)

料，但是我却从别的地方找到了一些资料：

三国时期魏国的嵇康在【答难养生论】中说：聘享嘉会，则唯肴馔旨酒……饕淫所阶，百疾所附，味之者口爽，服之者短祚[zuo]。

这段内容是论酒与养生的，他认为酒这东西没什么好处，刚开始喝的时候觉得味道不错，可是喝多了就会让人觉得很嘴巴很臭，同时会让人精神失常、损伤五脏六腑。

最后两句“味之者口爽，服之者短祚”是说虽然酒的味道不错，但是这种味道存留的时间很短。

为了一时的口腹之欲而损伤身体的这种做法不符合养生。

（关于酒，中医中也有少量饮用可以活血通脉、温通阳气、驱除寒邪、助行药力的说法，所以不能说酒完全是坏处，只能说过量饮用不好。）

【百喻经·愚人食盐喻】记载：昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味……愚人无智，便空食盐，食已口爽，返为其患。

这段内容是说有一个愚蠢的人去别人家吃饭，主人把饭端上来之后他觉得太清淡，于是主人给他添了一些盐，然后他认为饭之所以好吃是因为里面有盐的原因，于是他不吃饭只吃盐，结果大家应该很清楚。

这段内容里的“便空食盐，食已口爽，返为其患”是指这个人拿盐当食物来吃，结果自己吃了亏。（小时候偷吃过生盐，味道不错，可是吃多了受罪的还是自己）

以上两个例子都表明口爽就是爽、舒服的意思，我不知道那些坚持认为口爽代表口舌失去辩味能力的人是从哪里得出的结论。

在这里，这句话的意思同【答难养生论】的观点有些类似。

【答难养生论】中是用酒来作例子，而老子更加直接，他认为各种美味的东西虽然让人有了良好的口感，但是从另一方面来看，却会让人痴迷于这些味道，从而让人无法保持内心的平静。

“驰骋畋猎，令人心发狂”

骑马在广阔的大地上奔驰、狩猎时因收获而带来的满足感，这些很容易让人迷失自我，变得骄狂、贪婪、嗜杀。

“难得之货，令人行妨”

奇珍异宝、金银财物等这些可以让人过得更好的物品很容易会让人产生占为己有的想法，控制能力差的人甚至会因为这些东西而做出伤害别人的行为。也就是我们常说的偷、抢、骗等等。

行妨中的妨字有阴碍、受伤的意思，在这里代表人的行为受到影响，从而做出违背道德的事情。

这些都是惑乱人心、让人无法保持平常心的东西。

老子通过几个常见的例子告诉我们，不管是口舌之欲还是难得之货，都会扰乱我们的视觉和听觉，然后刺激我们的情绪，从而引起人们的“七情六欲”。

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