另一种看法，“只有弯曲才有机会变直”，粗看似乎没什么区别，但是这句话里“才有机会”几个字让整句话变了味道。

也就是说在这句话里，弯曲的东西是有可能无法再变直的。这很明显不符

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同样，“枉则直”这句的意思是“只有弯曲的才可以变成直的”。

很多人把这一句跟前一句作比较，然后理解为，“只有弯曲才有机会变直”，我觉得这样理解是不对的，虽然看似一样。

这中间的区别在于一个是自然现象，一个是思想看法。

前一个代表的是弯曲的东西，都可以变成直的，后一个代表的是弯曲的才有机会变直，也就是说有可能无法变成直的。

这中间的区别就有意思了，仍然以前一种看法为例，“只有弯曲的才可以变直”，这句话里有一个前提，就是说“只有弯曲的”才能把它变直，已经变直的东西我们是无法让它变直的。

第二十二章 曲则全，枉则直 (第1/3页)

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰（ā）；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉？

诚全而归之。

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“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”

曲：、弯转，与“直”相对。

、不公正，不合理。

枉：、弯曲，不正。

、引申为行为不合正道或违法曲断。

洼：凹陷的地方。

敝：、破旧，坏。

、弃。

惑：、心疑不定，不明白对还是不对。

、糊涂,令人不解。

所谓“曲则全”，本意指的是弯曲以保持完整，这一点其实很好理解，比如我们要通过一个很低的门洞，如果不低头就进不去，总不能把高出来的部分切了吧！？

又比如一张纸，如果我们想把它放进一个圆筒里，就必须把它弯成一个圆的，而这么做的目的是为了保证这张纸的完整。这就是“曲则全”的说法。

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