也许你会问：如果人类最终找到了宇宙的起源，之后呢？

这个问题没有人可以回答，但是谁能保证宇宙的起源就是终点呢！？

第二十五章 有物混成，先天地生 (第3/3页)

距离。（这里不作太多解释）

用普通大众能够理解的话来理解：

一棵植物从土里长出来，慢慢的长大、开花、结果，然后死亡、腐烂、化成沃土，滋养了自己的下一代，下一代又重复同样的过程。

从土里出来，然后到离开土地，最终回到土里，这就是“大曰逝，逝曰远，远曰反”。

这个过程一直在循环，因为这是天地的规则，也就是“道”的本质。

所以说：道大、天大、地大、人亦大。

也就是说老子在这里所说的“大”代表了循环、代表了重复。因为“大”本身就包含了这个过程。

（总不能把“大道”说成“周道”或者“循环道”吧？）

通行本或古本中大多数都写作“王亦大”,古本中写作“人亦大”，我觉得“人亦大”应该更接近原著，因为下一句有“人法地”这句，之所以写成“王亦大”应该是为了避免不必要的麻烦，毕竟古时候，王比人大，如果域中有四大，人居其一，那王居何处？人比王大，王必杀之。

“域中有四大，而王居其一焉”（这一句原文中应该没有，总觉得像是在拍马屁）

最后一句“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

人模仿地上的万物，地上的万物依靠规则，而规则是由“道”定的，“道”是自然存在的。

或者我们可以这么理解，人类想活着，必须依靠大地，没有大地提供的食物，人类就没法生存，所以地是人类的根本，人类如果想活下去，就必须想办法从地上获取资源。所以称之为“人法地”。

万物的生存需要“天”来提供基本的条件，没有天、没有空气、没有太阳，地上的万物就没法生存，没有万物，就没有资源，所以地是依靠天的，也就是说，地上的万物，必须从“天”上获取自己想要的东西，然后才能生存。这是“地法天”。

“天法道”也差不多是这个意思，总之，天地之所以可以运转，是因为“道”的存在，正因为“道”提供了天地运行所需要的基本规则和条件，所以才有了这天地。

如果这么想下去，我们会习惯性的问一句：既然人法地，地法天，天法道，那么道呢？道法什么？

老子说：“道法自然。”

“道”便是这天地之间一切的源头，它是自己出现的。

道家修行的方法之一也是从自然开始，先由自身做起，然后观察万物，之后研究天象，然后通过天象接近大道……

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