【道德经诠释】

第二十八章 知其雄,守其雌

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“知其雄,守其雌”我们暂时用“举一反三”来代替,也就是:举一反三,为天下间的小道。

举一反三这种思维模式只要留心,谁都可以做到,所以说,这不算什么了不得的东西,仅仅只是一种方式或者方法而己,不值得大惊小怪的,用比较俏皮的话来讲就是“此乃小道尔”。

“为天下溪,常德不离,复归于婴儿”

当我们拥有了举一反三的思维模式,思路就打开了,想到的问题也会越来越多,好的坏的,应该的不应该的都会想到,这样一来,对于一些不法份子,如果他们有了这种思维模式,对于整个社会来讲将会是一场大灾难。

“常”字有长久、不变的意思;

“为天下溪”

“溪”字代表小河沟,于是,我发现有人把这一句解释成“甘愿做天下的小河沟”。

不能算错吧,毕竟字面的意思就是“天下的小河沟”。(为什么总觉得这么怪呢?)

言归正传,“溪”字是小河流的意思,小河流又称之为水路、河道,所以溪字引申一下,可以理解成为“小路”或者“小道”。

如果从这个观点来理解,“天下溪”便是:天下间的小道。

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所以,“知其雄,守其雌”应该理解成:发现事物阳刚的一面(正面),马上就要想到事物阴柔的一面(反面)。

兵法云:智者用兵,不虑胜而先虑败!多算则胜,少算则败!

这是一种思维模式,也是我们常常说的“举一反三”的另一种说法。

“举一反三”经常用来形容一个人很聪明,但它并不是聪明人所独有的,这只是一种思维模式,只要用心,任何人都可以做到,所以说,这是我们学习和探索世界的最好的思考方式。

“守”字有保持,看管的意思,在这里应该理解成发现。

第二十八章 知其雄,守其雌 (第1/3页)

知其雄,守其雌,为天下溪。

为天下溪,常德不离,复归于婴儿。

知其白,守其黑,为天下式。

为天下式,常德不忒(tè),复归於无极。

知其荣,守其辱,为天下谷。

为天下谷,常德乃足,复归于朴。

朴散则为器,圣人用之,则为官长。

故大制不割。

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“知其雄,守其雌,为天下溪”

雄和雌指雄性和雌性,泛指成对的事物。

一般而言,雄代表阳刚、强壮、正面等意思,雌与之正好相反。

溪:山里的小河沟。比河窄,水流速度变化多端的自然淡水水流。一般来说窄于五米的水流被称为溪,宽于五米的被称为河。

鼠有鼠路,蛇有蛇道;擒贼先擒王,打蛇打七寸。

以上这些说法都是扬长避短的例子,针对对方的缺点来实行计划,以此来达到我们的目的。

“知其雄,守其雌”从字面意思上来看正符合这种理论,当我们发现某个事物阳刚(正)的一面,那么相对的,它一定会有反的一面。

一个有智慧的人,在看到事物的一面之后,心中很自然的会想到事物的另一面,这几乎已经成为了他们的习惯。

其实,不仅仅是有智慧的那些高人,平常我们在遇到某些看似“安全”的情况下也会禁不住有“万一出现什么情况应该怎么办”这种类似的想法。

(尽管很多时候这种想法是出于无心的。)

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