第三十一章（下） 君子居则贵左 (第2/3页)

手虚握，左手在上，表情自然，因为对方可以看到右手虚握，知道你手里什么也没拿，所以一般作为行礼或者问候；左手在下握实，右手在上，这叫先礼后兵，而且正常人习惯左手拿兵器，右手在上方便抽出兵器（左撇子可以忽略）。这种说法老一辈的江湖人都知道，现在知道的不多了。）

所以，左为上，右为下，君子居左，用兵贵右。

“兵者,不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”

【这句话中“不祥之器”四个字，个人认为应该是后人妄加或必误，应当删除。改写成：兵者，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上】

跟字面意思一样，正常人不会天天拿把刀晃悠，天天手里拿把刀晃悠的不是练武的就是坏人（厨子靠边站）。

仍然以古代习武的人举例（武者和军队很接近），一般切磋或者比武什么的都是拳来脚往，就算用兵器也常常会说一句“点到为止”，除非是生死仇敌或者打出火气急眼了，一般很少让兵器见血，这句话非常符合“不得已而用之”。

恬淡：一般指人的性格恬静；恬静淡泊。在这里我觉得理解成保持清醒更合适。

“恬淡为上”是一句劝戒的话，意思是说：兵器或军队这些大杀器本来杀气就重，如果不加节制，就更容易引起灾害，所以不管是对于兵器还是对于军队，在不得已而用之的情况下，仍然要保持清醒，尽可能的少杀生。

“胜而不美，而美之者，是乐杀人。”

带兵打仗一定会死人，所以侥幸胜利也不应该觉得开心，如果带兵打仗的人看到漫山遍野的死人不难受，反而觉得很开心，那只能说明这个人喜欢杀人。

“夫乐杀人者，不可得志于天下矣。”

这句仍是劝戒：喜欢杀人的人，不可以让他得到天下。

有人把这句理解成“喜欢杀人的人，不可能得到天下”，这种理解是错误的。

“不可能”和“不可以”之间差了十万八千里。

“吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右”

左为上，所

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

阅读道德经诠释最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)