【道德经诠释】

第三十五章 执大象,天下往

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第三十五章 执大象,天下往 (第1/3页)

执大象,天下往。

往而不害,安平泰。

乐(yuè)与饵,过客止。

道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。

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“执大象”中的大象不是指动物,而是这天地之间的现象、大的现象。

所谓大的现象指的就是天地运行的基本法则,或者人类生活、生存的基本原则。

说起基本原则,我们看下面的内容:

天地之间的基本法则在易经中有八种:天、地、水、火、山、泽、风、雷。

人类生活生存的基本原则有:仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。

野外生存的基本原则是优胜劣汰,然后用尽一切手段及方法让自己活下去。

(这是废话,主要是我不知道用简单的几个字怎么形容野外生存法则,有需要的朋友自己去查野外生存手册)

明白这些之后,天下任何地方都可以去,不管是人多人少,城里农村或者野外,都没问题。

(更详细的东西这里就不说了,如果详细的讨论这些东西又是好几本书的事)

所以说“执大象,天下往”。

明白这些道理,天下之大,皆可去得。

“往而不害,安平泰”中的“安平泰”可以理解为安、平、泰,这三个字都含有平安、和平、详和的意思。

最后一个“泰”字取自【易经】中的“泰”卦。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠

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