【道德经诠释】

第四十二章 道生一,一生二

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“负阴抱阳”可以理解成背阴向阳,或者说喜欢光明,不喜欢阴暗。

这个话题如果深入的讨论就说不完了,例如,人有善恶,事有正反,物有内外等等各种情况,都离不开阴与阳这两种状态。

也有人认为“负阴而抱阳”指的是当任何一种状态走到极点之后就会变

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第四十二章 道生一,一生二 (第1/3页)

道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,冲气以为和。

人之所恶,唯孤、寡、不榖(gu),而王公以为称。

故物或损之而益,或益之而损。

人之所教,我亦教之。

强梁者不得其死,吾将以为教父。

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“道生一,一生二,二生三,三生万物”

从科学的角度讲,这种现象叫做核裂变或者开平方。

一分为二,二分为四,四分成八,一直分裂下去直到万万、亿万……无限多,所以称作三生万物。

有人说,你这里面没有三。

没错,三是个变数。

中国人都知道天、地、人称作三才。

道生一,一生二,所以有了天地,而天地之所以叫作天和地,是因为人命名的,所以说人是变数。

天和地加上人,就是三。或者可以理解成:天和地加上气就是三。

我们可以看一下太极图,太极分阴阳,中间有一个S形的分隔线,很像人的脊柱。

而在道家的观点中,这一条线又被称作先天一气(也有称之为混沌之气),正因为有了这个先天一气,所以才能区分阴和阳,如果没有中间的这个分隔线,阴和阳就会混而为一,就是混沌、就是无。

(这也是为什么神话传说中,非人类修行到最后都要化成人形。 因为人有灵气、有智慧,对天地自然的理解更容易。)

“万物负阴而抱阳”

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