人祸指刀兵战乱，现代社会中车祸也属于人祸的一种。

“人之生，动之死地亦十有三”

除了自然死亡、生病、天灾、人祸引起的死亡之外，还有十分之三的情况

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就是说人类生下来之后，只有十分之三的机会可以自然死亡，也就是所谓的长命百岁。

“死之徙十有三”

这句话跟上面的说法正好相反，指的是非自然死亡。比如生病、天灾、人祸等引起的死亡，也占有十分之三。

其中，生病指的是自然的生病，非人为的中毒之类的。

天灾指地震、洪水等不可抗因素。

第五十章 出生入死 (第1/3页)

出生入死。

生之徒十有三；死之徒十有三；人之生，动之死地亦十有三。

夫何故？以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕（si）虎，入军不被（pi）甲兵。

兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

夫何故？以其无死地。

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“出生入死”

形容冒着生命危险，不顾个人安危。

抗战时期，为了抵抗入侵者，活生生的人出去，然后抬回来的是死人，这是最形象的一种比喻，出去的时候还是活生生的，然后回来的时候可能已经死了，比喻很危险。

生命是一个轮回的过程，或者说是一种循环的过程，用黑夜和白天来表示最为形象。

早晨太阳生起时如果代表着新生，那么中午代表中年，那么傍晚代表着老人，夜晚代表死亡，然后当黑夜过去一半的时候，肯定预示着清晨快要到来。

如果用太极图来形容的话就是阳极而阴、阴极而阳。

当生命走到极限的时候，注定会往反方向运行。这一点，不止晨昏，四季也同样，那么谈到四季，再往上谈就是天文学了，天文学中地球绕太阳转和生命的轮回形式也是很像的。

在道家理论中（其它宗教也有类似的说法），人类从出生的那一刻开始就注定了会死亡。

区别只在于是自然死亡还是天灾或者人祸。

“生之徒十有三”

徙：步行、徙步行走的意思。

在这一章里我认为应该理解成：路途或者机会。

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