第五十四章 善建者不拔 (第2/3页)

，都会被人一脸的嘲笑，以为我是个迷信的人，我大多数时候只是笑笑。如果把现代人扔进原始森林，你们认为他们能活过三个朋的可能性有多大？没有刀枪、没有绳索、没有取暖的设备，除了一身衣服之外别无它物，这样的情况下你能抓到兔子么？你能分辨出什么东西能吃什么东西有毒么？或者你能自己生起一堆火么？不要跟我说钻木取火，就目前的社会状态，真正懂得钻木取火的人不到万分之一。再说了，钻木取火这项技术活儿你真的行么？）

所以，作为年轻一代，我们可以不喜欢祭祀一类的活动，但请尊重这种行为。

【总感觉上面的几句放到第二十七章效果更好，但是由于不太确定，所以不作删减】

“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”

这句话跟儒家所提倡的“修身、齐家、治国、平天下”差不多。

“修”字有修理的意思，把不好的东西改正过来使它符合我们的要求。

对于自身来讲，修行的目的或者说我们应该要做的就是让自己更加符合‘人们共同生活及行为的准则和规范’，这就是修身。

只有你的所作所为能够符合大多数人的共同标准你才有资格去“影响”别人。

也就是说对于“修身”来讲，最重要的是一个“真”字。有人说这个“真”字是真实的自我，我觉得是错误的。

每个人的脾气、性格、爱好都不同，如果只是表现真实的自我的话，可能你会选择归隐山林，而有的人可能就会选择去杀人放火，因为他觉得那样才是最真实的他，但是很明显这种做法是错误的。

所以说，这个“真”字代表的不是真实的自我，而是代表真理。什么是真理？

对于真理这个词来讲，有很多含义。

但是作为一个有自主意识的个体，为了能够长久的生存下去，我们就要符合这天地万物共生共长的标准，只有符合这个条件，大家才能一荣共荣，才能合谐相处。

这就是“真”字的含义。

对于一个家庭来讲，最重要的是一个“余”字，家有余粮、不畏饥荒。想

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