正如我们前面说过“养生”这个观念，如果一个人不注意养生，那么肯定活不了大岁数。

比如说我们吃饭，吃饱就行了，但是不能吃撑，撑着了就不符合养生了，撑着了会出毛病，所以也有人说饭要吃到七分饱才是对身体最好的状态。

如果总是吃撑着，那么迟早会把胃吃出毛病来的。

“不道早已”中的“早已”用通俗的说法就是完了，早早的完了。

这句话的意思就是说如果你的所作所为不符合“道”，那么你就无法长寿，早早就完了。

在这里“道”字也可以理解成“道理”，一个人如果不讲“道理”，做什么事都由着自己，那么迟早会出问题。

这就是人们常说的过犹不及，就像太阳，当它上升到最高处之后，一定会慢慢的落下来；当我们吃饱之后肯定是再也吃不下东西了；同样，当我们活到中年之后，一定会慢慢变老。

“物壮则老”是符合天地自然规律的，但是老子又说“谓之不道”。

这不是互相矛盾么？

当然不是，这里的“物壮则老”是一种提醒，就是告诉我们做什么事情都要留点余力，不要一下子把劲儿用完了，那样是不符合“道”的。

“道”法讲求的是一个“中”字，也叫平衡。

第五十五章 含德之厚，比于赤子 (第3/3页)

保持身体的各项指标都要平衡，那么这个平衡就是“和”，也就是说这是一种常识，所以老子说“和曰常”。

“知常曰明”

这句其实很容易理解了，一个知道各种常识的人，怎么能说他不是个明白人呢？

“益生曰祥”

“祥”字是吉祥、祥和的意思，这也是我们人类一直在追求的一种生活条件，那么什么叫“祥”呢？

当然是对生命有好处的生活，往大了讲就是对天下众生都有好处的生活才能算作祥和。

“心使气曰强”

这句话里有一个有趣的说法叫做“心使气”，什么是“心使气”？

练功夫的人都讲求练“内功”，也叫“内力”。

更有练功心法叫“心与气和，气于力合”，那么这个“心与气和”就是“心使气”，也就是“心劲”。

我们常常会听见颓废的人说：“做事没心劲了”。

也有人在累到极点的时候说：“把吃奶的劲儿都使上了”。

还有人在遇到危险的时候“心一横，牙一咬”然后爆发出强大的力量。

更多的时候人们总是说：“做事情的时候用点心，别总是心不在焉的”。

这就是“心使气”，套用中国功夫中最经典的说法“心到气到，气到力到，力到劲到”或者“力由心发”等等

这都表明了只要用心，就能爆发出比平时更强大的力量，这也就是“心使气曰强”。

但是强是有限制的，人力有穷时，不可能说你心一使劲儿然后就力大无边，坐下来压踏地、站起来顶破天，随手一挥横扫千军。

这是不可能的，就算偶而你能够爆发出强大的力量，事后也会对身体造成很大的影响。

“物壮则老”

阅读道德经诠释最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)