【道德经诠释】

第六十二章 道者,万物之奥

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这是人类的优点,文明社会的发展就是通过这种不断的发现与模仿而来的。

既然大家都喜欢动听的话、优雅的动作,并且会不自觉的去学习这种言行,那么我们有必要去抛弃人类的劣性么?

这句话就有意思了,人类是在不断进化的,很多不好的习惯都随着社会的进步而渐渐消失在历史的长河中。

比如以前的人招待客人喜欢劝酒,什么“感情深、一口闷,感情浅、舔一舔;酒逢知己千杯少”等等,不管身体好坏,只要是喝酒,喝少了就是不给面子、不够朋友,于是很多人碍于面子把身体喝坏了。(随着人们对健康的重视,这种现象现在基本见不到了。)

既然人们会自觉的

3、古代盛酒的容器。

加人:增加、添加的意思,代表越来越多的人加入。

美好的、动听的话人人爱听,哪怕明知道对方是在拍马屁也乐意听,反正听着就是高兴。

于是越来越多的人明白了拍马屁的好处,然后就有了说话的艺术、悠美的诗词、婉转的歌曲。

同样,舞蹈、礼仪等动作或行为会带给人们感观上的享受,所以人们总是对那些举止得体、动作优雅的人印象深刻,愿意和对方接触,并且不自觉的会去模仿对方的一举一动,于是越来越多的人喜欢上了这些举动。

第六十二章 道者,万物之奥 (第1/3页)

道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。

美言可以市尊,美行可以加人。

人之不善,何弃之有?

故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷(si)马,不如坐进此道。

古之所以贵此道者何也?

不曰:求以得,有罪以免邪?

故为天下贵。

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“道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保”

我们都知道“道法自然”这句话,那么什么是自然呢?

当然是这天地之间的所有一切,包括日月星辰、包括人类、动植物、石头等等一切我们所知道的、不知道的事或物。

我们常说的“道理”两字就是来源于“道”,道理是人们通过“对道的理解”而衍生出来的因果逻辑。

我们现实生活中的一切都可以通过“道”来理解,心地良善的人把它当做宝贵的东西,通过它可以让我们掌握很多知识和技巧,从而让我们获得更多的资源来繁衍生息。

而那些心地不好的人也可以通过“道理”这个东西来给自己打掩护,比如那些做坏事的人总会找各种理由为自己开脱罪名。

所以说“道”包含天地万物的所有奥妙,好的、坏的、正确的、错误的都可以通过它来找到答案。

“美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有”

市:【说文】——市,买卖之所也。

尊:1、敬重、推崇。

2、高贵。

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