第六十四章 其安易持，其未兆易谋 (第2/3页)

纷尚未发生或者刚刚发生的时候去解决它，远比事情闹到不可收拾的时候再去解决要容易的多。

又正如各种规矩、律法、条件等各种明文规定的出现，因为有这些东西的存在，所以可以杜绝很多事情的发生，这就是“治之于未乱”的真实写照。

“其脆易破，其微易散”是为了提醒人们在处理事情的时候多留个心眼儿、多考虑一下后果，做到防患于未然。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”

这一句相信大家都明白是什么意思，所以做事情一定要踏实，一步一个脚印，不要好高骛远。

刚步入社会的时候在单位上班，那时候没有什么工作经验，所以经常出错，经常挨批评。

越怕出错越容易出错，然后领导又一直吵你说你怎么这么笨，这么点事也做不好。于是你越加小心、越发不敢下手，这种经历相信很多人都有。

当时领导的哥哥说了一段话，大概如下：“多做多错，不做不错,人都是从错误中总结经验的，只要是个人就会犯错，只要不犯同样的错就是好员工。”

然后对我说“你只管大胆的去做，如果都怕出错、都怕挨吵那工作谁来做？”

这段话对我影响很大，以至于后来遇到别人犯错的时候我也这么跟他们说：“没事，错了咱就改，没什么大不了的，以后注意别犯同样的错就行了。”

我不知道他有没有读过【道德经】，但是他说的话是对“为者败之，执者失之”最直接的翻译，只要做事就会有出错的可能，就如同我们越是在乎的东西越容易失去。比如你非常喜欢一个玩具，天天拿在手上怕别人给你玩坏了，那么最终的结果可能是某一天你一个不小心自己摔坏了。

“是以圣人无为，故无败；无执，故无失”

这句话表面的意思就像我上面说的“不去做就不会出错，不拥有就不怕失去”是一个意思。

但是实际上圣人不可能这么无聊，也不可能什么都不做，所谓的“无为”不是无所作为，也不是什么都不做，而是一切都顺其自然，不执着于成败，保持一颗平常心，不悲不喜。

“民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事”

现实中，很多人一辈子碌碌无为，啥都没做成。

其实不是啥都没做，而是没做成罢了，为什么呢？

因为大多

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