第六十八章 善为士者不武 (第3/3页)

的人必须有好的修养，不可轻易动怒。

“善胜敌者不争”

和上一句意思很接近，一个常胜将军不会轻易出兵、一个能力很强的人轻易不会跟人发生争执。

另一个原因是：如果他们争斗之心太强，很容易引起公愤，最终被群起而攻之，这是取死之道，除非不得已，否则不争。

这也是老子在上一章说“不敢为天下先”的另一种含义。

“善用人者为之下”

前面不止一次提到过，如“圣人欲上民，必以言下之”、“大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国”，如果想让别人为我所用，首先要放低自己的姿态，这是大家都明白的道理，所以这里不再多说。

“是谓不争之德，是谓用人之力”

道德经分上下两卷，上卷讲“道”，下卷讲“德”。

前面我们也讲过“德”字的含义，这里再补充一下，所谓“德”就是“不争”。

或者我们可以理解成：不争也是德的一种。

不争不是说什么都不争，而是一种手段，这种手段称之为“不争之争”。

不争之争这样的手段是利用别人的力量来达到自己的目的，正如太极拳讲究四两拨千斤，道家讲的以静制动等。

这也是老子为什么说“上善若水”。（水是好东西，包含了很多道理，值得我们用一生去体会。）

“是谓配天，古之极”

这句话里的“配”字是符合的意思，比如我们常常说“你不配”或者“你配得上”等。

“配天”就是指符合天道的意思，老子上面讲的这些其实是做人的基本准则，不管你的能力再大，也不要骄傲，要谦卑、要坚守“三宝”。

“古之极”中的“极”是顶端、尽头的意思。如登峰造极、极限、物极必反、极端等等。

这是古代先贤们总结出来的经验，是至高无上、造福万代的金玉良言。

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