第三百六十九章 时批孙子兵法（上） (第1/3页)

只是被人刻意的神化了，孙子甚至被人给神化了。甚至有些盲目崇拜孙?内容已经乱序请到 摘书阁 阅读！??兵法的人，根本听不进任何对于孙子兵法的批评意见。甚至如果批评孙子兵法，批评中国传统文化里面的糟粕和落后的地方，往往就会被一些人扣上背叛国家，甚至扣上一个汉奸洋奴的帽子。这种说不过人家也就扣帽子，也就是诡辩术里面的人身攻击了。

时不凡给李世民还有朝廷各位将领讲解了很多关于府兵制的弱点，府兵制并非是后世所吹捧那样神奇，只是一种用来防止兵权旁落的手段，和节省国家养兵经费的手段。可是府兵制却腐朽万分快速，凡是军队一旦负责生产，那腐朽必然是万分快速的。宋朝的军队也是一个体会，虽然很多人骂宋朝军队羸弱，可是却完全疏忽了并非是军队羸弱，而是那些将领有了一群猪一样的队友，这才被弄得如此的。再加上宋朝的禁军才是正规军，那些所谓厢军其实是做那各种生产的工作，其实也不过是官方组织的生产建设公司罢了。

“是啊！请皇上严惩！”大家赶紧说。

“时不凡，难道你要否认孙子的领兵能力？”张士贵再次问。

李世民对于这方面的问题，同样也是门清的。府兵制腐朽速度非常快，可是以李世民的见识，并不足以让李世民能想出一个解决办法。所以李世民也是人，不是神，他也有无能为力到时候，比如说超出了他所能够了解到的东西，他也都无能为力。尤其是这种制度设计，是一代代人摸索出来的，不是凭空能创造的，除非是穿越者。

“这个……”哪怕是张士贵，也都结巴了。

时不凡再次指出：“张将军，你不觉得在我这个诡辩行家面前用诡辩术，那是在班门弄斧吗？你这一招诉诸权威和人身攻击，都是我用烂了的。你现在给我用，你不是班门弄斧？”

张士贵立马想要大怒，可是被李世民阻止了，说：“今天只是谈兵事，不谈别的。既然同朝为官，别弄得自己打起来。”

“好了，我告诉你们原因。当年孙子所处于的时代，是春秋战国，而春秋时期的战争是诸侯争霸的时期。当年的各诸侯国，其实当年我们汉人的文明还没有得到真正统一。真正统一秦朝建立了基础，汉朝真正的完成。当年的文明差距，其实和我们汉人和突厥人的文明差距是一样的。当年的各国和我们大唐和突厥的关系是一样的，是属于‘外国’，在他们眼里战争是属于国战，并非是我们汉人之间的内战。”

时不凡直接反问：“那孙子所提倡的在战争中掠夺外国百姓补充军用，这个也是应该做的？”

既然李世民开口了，那今天是不能进行诡辩了，不过事实上时不凡擅长的也不只是诡辩。如果时不凡只是擅长于诡辩，那他也都混不到当年的那个成就。关于这个孙子兵法，其实也是有不少的问题的。

时不凡最后只能够回答：“皇上，其实这个办法，所谓解铃还须系铃人。既然我们统的是兵，那根基也是兵。募兵制之下士兵是为了钱而作战，是为了军饷而作战，谁给了他们军饷，那自然是忠诚于谁，为了谁卖命。再加上他们往往没有土地，没有恒产，自然没有恒心。所以他们肯定会兵为将有，跟着将领一起走。”

可是张士贵还是说：“皇上，我不同意！孙子的领兵能力，是天下无双的，甚至如果你当让孙子来统一天下，一万人也就够了。王翦灭楚都用了六十万，如果让孙子来也许一万就行了！”

当然，有些事情可做不可说，劫掠百姓毕竟不是什么好名声，他们做了也就做了，可是却不好明着说？

“张将军，你诡辩！你这个是以人为据的诡辩！”时不凡说。

“是，皇上！”时不凡回答。

这种迷信权威，迷信孙子的思维在军队里面其实不少，甚

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