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第三百七十章 时批孙子兵法(下)

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第三百七十章 时批孙子兵法(下) (第2/3页)

“孙子所在的春秋时期,战争往往也就是一次大战役。在当年,一场战争往往也就是一次战役也就结束了,不会旷日持久。当年的粮食产量不足,无法供养太多军队的消耗,所以战争必须要速战速决。可是今天,粮食产量不断提升,供养军队作战的能力也都越来越强大,那足以持续旷日持久的战争。这样不是在说明孙子的速战速决思维已经不是那么完全可靠了吗?有很多时候,不但不能够速战速决,反而要拖延时间,这个我想大家应该明白了吗?”

张士贵也都感觉这个理由太牵强了,只好说:“如果那些地方将领不后退,选择跟孙子作战,那他们绝对不是孙子的对手。“

可是事实上历史的发展却正好和孙子的推测相反,将领的作用越来越低,武器装备后勤兵员素质在战争中的作用越来越高,反而将领的影响力完全被削弱到了最低点,战争已经成为了一个系统的科学。这个正好是和孙子所提倡的是完全相反的,反而孙子所提倡的那些,已经证明是不符合时代的了。

“哈哈哈哈……“这次哪怕是文官们也都笑出声了,这个张士贵简直是“一粉顶十黑”了。

府兵制的士兵对于皇帝忠诚,那是一种错觉。就好比消费者感觉私营企业对于自己服务态度好,这个也是一种错觉。因为那些私营企业是在为了从你身上赚钱,而那些销售员是为了从你身上获得提成而努力,他们本质上是为了自己服务,为了钱服务,并非是为了你服务。当你没有钱了,人家马上会换一张脸了。

“哦?从后面调兵来负责占领,那这些人不是士兵啊?”时不凡反问。

孙子兵法里面展现出来的情况,孙子是一个当年地主阶级的代言人,并且有着极端唯心主义的历史观。孙子认为一切历史都是帝王将相精英们创造的,普通百姓是没有资格参与创造历史的。所以孙子兵法里面提倡的是一种精英思维,是认为普通士兵是没有资格没有能力去为国家建言献策,只有少部分的精英才有资格。

可是张士贵还是反驳:“那这样有什么不同,当时罗艺造反,不也是被手下人给杀了吗?”

这个也就是孙子兵法里面所提倡的极端唯心,这个思维一直延续到了中国很多年,甚至蔓延到了后世。孙子几乎彻底否认了唯物,完全认为是将领是指挥作战的唯一取胜的条件,别的东西都排在了后面。

唐朝初期的府兵的忠诚是建立在土地上的,没有了土地也就没有了忠诚,这样其实也就非常正常了。唐高宗时期那些府兵的土地被吞并,结果大唐那一段时间到处都是逃兵,直接造成了大国无兵,反而依赖胡兵胡将,把军队这种国之重器授予外人。

所以房玄龄最好的办法,赶紧哭穷,先搪塞过去再说。房玄龄的想法时不凡明白,不过时不凡也都不得不承认房玄龄说的借口也是一个非常大的麻烦。目前大唐财政虽然节节攀升,可是花钱的地方同样更多。甚至还要为明年年底留下征讨突厥的预算,事实上也并不多了。国家财政也就是蛇大洞大的,钱越多花钱的地方也都越多,国家财政永远没有满足的时候。

“可是让士兵明白了为何而战,那他们哪怕没有土地,也都会去主动诛杀叛逆。所以我们大唐目前的士兵忠诚,是建立在土地之上的,并非是建立在思想上的。没有了土地,士兵也就没有任何忠诚。”

“皇上,我认为与其去依赖于将领,远不如依赖于士兵。如果兵是愚的,那将领随便说两句,他们也都跟着走了,跟着反叛朝廷。而一个将领能够带走一群士兵。可是如果让士兵明白了道理,真正的变得聪明了起来。那我们不但可以为将领决策提供了大量的参谋,甚至可以让士兵明白他们为何而战。哪怕将领想要带走一些人,也无法带走太多人了。因为过去把所有希望都寄

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