第四百零八章 舆论压力 (第1/3页)

当然，时不凡也就是他们的老板，他们自然要听话了。

这些媒体内容已经乱序请到 摘书阁 阅读！平日里面有有些职责，负责传播时不凡的所谓“心学”学术宣传的职责，并且包括各种的小说，也都给作者一些稿费。当然，这个稿费还是比较低的，不可能太高。可是却给了那些四门学的穷学生一条道路，让他们好像有了一些收益。

喜剧不容易引起共鸣，因为喜剧是很难引起底层百姓共鸣的。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。尤其是在家庭这种婚姻方面，是最引人关注的，因为婚姻代表了人类非常崇高的一种感情，这个也是人类和动物最大的区别之一。www.44pq.com，而人类有感情。至于古代的人，因为生存压力，不得不放弃很多东西。

别的也许时不凡会担心，可是李世民如此爱民自，这样也是时不凡所利用的一方面。李世民这个皇帝死要面子，如果他不要面子，那才是奇怪了。反正不就是一个女人吗？虽然丢了一个女人有些丢人，可是能够换来更大的面子，换来一个历史名声，那也不是不能够舍弃的。对于一个皇帝，主动放弃一个女人，也许他所收获的“面子”比起勉强把女人收入后宫，所获得的“面子”更大。

虽然时不凡听说过一个话，说什么物质文明得到了满足，才会去寻求精神文明。不过事实上时不凡这话对也不对，因为物质文明没有达到，那寻求精神文明自然是没有这个条件。没有这个条件，并非是代表人们没有这个想法。虽然很多时候百姓也都比较贫困，可是并不代表他们彻底没有精神文明的需求。

“还有，把这些东西，不但要在报刊上宣传。还要编写成为话本，让百姓去看看。”时不凡说。

这个所谓“话本”，也就是古代说书人的本子，非常类似于小说。这种说书人最早起源于隋朝，而在唐朝有了不少的发展。这种人一般是寺庙里面的吸引香客的人，后来逐步走入上层和下层都有，靠着在各种地方“说话”，利用各种“话本”来进行给各种人讲故事。

如果说他最相信李世民那一点，那也就是李世民最要面子。时不凡敢肯定，这个李世民至少在他当皇帝之前的任何一个皇帝，都没有比他更喜欢面子这个东西的皇帝。李世民的爱面子，不敢说后无来者，可是在李世民之前那绝对是前无古人的。

虽然古代都说兄弟如手足妻子如衣服，可是这个完全是狗屁。为了衣服断手足的事情反而多过为了手足脱衣服的人。

“这次皇帝你可是要倒霉了，百姓虽然平日里面没有什么办法，可是对于这种事情还是非常反感的。百姓的各种权益在古代非常收到侵犯，很多时候连自己的婚事也都无法真正自己做主。甚至已经海誓山盟的男女，最后却因为某些强权人物的逼迫，不得不拆散了。而百姓对于这种事情也是非常厌恶的，虽然你可以通过强权压迫他们，可是并不能因此阻断了他们的传播。”

“嘉瑞，在这方面，我和皇帝还是可以进行一次互利共赢的，互相一起维护对方的面子，我和皇帝还是有会可以获得更好的合作的。所以你不用担心，皇帝这个人非常聪明，是知道舍弃小面子去争取大面子的人。因为他是皇帝，并且是一个厉害的皇帝，考虑的层次已经不是什么普通百姓的杀父之仇夺妻之恨了，而是要站在一个皇帝的角度来考虑，所以我和他的需求是有交汇点的，可以通过求同存异来解决。”

不过，像是很多人早在成年之前都会被订婚的，尤其是那些稍微有些身份的人，都会在自己孩子十五岁之前都给订婚了，这样事实上这个规定也都是被束之高阁。时不凡作为法学学者，他非常清楚这种

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