618话：顺治出家 (第2/3页)

高深很快获得了幼龄君主顺治的好感和敬仰，又因孝庄文太后曾经认汤若望为义父，所以顺治尊称汤若望为玛法，即爷爷的意思。

孝庄皇太后安排皇后人选，孝庄皇太后决定在她娘家为儿子选后妃，而且未与儿子商量，请摄政王多尔衮出面做媒，将自己的亲侄女、科尔沁部卓礼克图亲王吴克善之女聘为皇后。顺治八年，紫禁城内张灯结彩，举行隆重的皇帝大婚典礼。

可是顺治帝婚后仍然不愿意接受母亲包办的婚姻，另居侧宫，长期不与皇后见面。

顺治十年，顺治帝正式颁发废后的决定。八个月之后，孝庄太后又将自己娘家侄子绰尔济的女儿、自己的侄孙女选聘为顺治妃，后立为皇后，史称孝惠章皇后。不到四年，皇帝又要废后，拟由他心爱的董鄂妃取而代之。

皇太后坚决不允，董鄂妃也长跪不起，请求顺治帝千万不要废后，否则妾必不敢生。顺治帝才悻悻然作罢。顺治笃信佛教，由于太监们的鼓励和怂恿，二十岁的顺治召见佛教高僧憨璞聪，从此对佛教产生了浓厚的兴趣，而渐渐疏远了天主教。

此后南方高僧玉林琇、茆溪森、木陈忞、玄水杲先后应召至京，在宫中论经说法，大谈佛理。顺治好佛，宫中奉有木陈忞、玉琳琇二位禅师，钤章有尘隐道人、懒翁、痴道人等称号。他对木陈忞曾经这样说过：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门下弟子旅庵相待。”

由于多尔衮摄政，顺治苦熬了多年傀儡皇帝的生活；由于与皇后不睦，顺治婚姻生活有过不够美满的一段，这使他一度消极厌世。当董鄂氏的出现，使顺治火热恋爱，激起了他生活的波澜。

正因为这样，当宠妃董鄂所生的唯一皇子夭折，顺治帝竟然请玉林琇为他起法名，起初不肯，苦苦哀求之后依从，顺治自择行痴，号痴道人。后来在他的印玺钤章中竟有尘隐道人、痴道人等法号。顺治帝虔心佛事，每以讲经释教为常事，甚至董鄂氏也在他的影响下由不信佛到笃信于佛，直到口呼佛号而终。

董鄂皇贵妃以二十二岁的青春年华病逝于承干宫，死后被追封为皇后，真可说是红颜薄命，一朵盛开的鲜花正在娇艳的时节，却突然谢却红尘，香消魄散。

痴情的顺治皇帝，对贵妃娘娘的早逝哀痛不已，竟然一会儿寻死觅活，一会儿又闹着要出家去当和尚。并下令将承干宫内大小太监、宫女等三十多人全部赐死，以备皇妃娘娘在阴曹地府役使，这么多人生殉，造成清宫罕见的一大惨事，一时间将紫禁城内闹得天昏地暗。

董鄂妃突然病死后，顺治痛不欲生，万念俱灰，终于萌发了遁入空门的念头，他命茆溪森为他削发，决心出家。幸亏玉林琇抵京，闻知此事，命人取来柴薪，想要烧死他的弟子茆溪森，加上孝庄文太后竭力劝阻，才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。

他早有削发为僧的念头，临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发做和尚。顺治与孝惠皇后颇为不合，宠爱的董鄂氏一死，他以死为借口皈依了净土，这是一些人认为顺治出家的原因。

顺治出家，了却自己的心愿，据说康熙帝曾经四次去五台山，前三次都是为看他父亲去的，每次到来必定撤去周围侍候的人独自造访高峰叩谒。第四次去的时候，顺治已经死了，康熙见景生情，十分的悲恸，作诗哀悼。

“又到清凉境，巉岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏雨随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。”

又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，于是顺治出家有了更充分的证据。

顺治皇帝是一位痴情皇帝，属于那种不爱江山爱美人，追求纯真爱情的人，比他的父亲皇太极有过之而无不及。他对爱情专一，愿为心爱

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