740话：文字狱 2 (第2/3页)

生楠通鉴论案的祸源。雍正七年五月，驻守阿尔泰的振武将军、顺承郡王锡保疏劾陆生楠《通鉴论》十七篇，文中抗愤不平之语甚多，论封建之利，言辞更是狂悖，显然是排议时政，《通鉴论》随本缴进。

雍正得奏，对《通鉴论》中的狂悖议论逐条加以批驳。批驳完，雍正提议将罪大恶极，情无可逭的陆生楠就地正法，命令九卿、翰詹、科道定拟陆生楠应治之罪。从官当然遵旨行事，这年的年底，陆生楠在阿尔泰军中处以死刑。

锡保在疏劾陆生楠的同时，对谢济世也参了一本，说谢济世所著《古本大学注》毁谤程朱，书随本缴上，即谢济世注大学案。雍正读过后颂谕内阁，认为谢济世不仅毁谤程朱，而且对时政恣意毁谤。

雍正咄咄逼问：“试问谢济世，数年以来你为国家陈述何事？为朕进谏何言？朕所拒何谏言？所掩饰何过失？除了处分谢济世党同伐异、诬陷良臣之外，尚能指出一二事可否？”

然后命令朝臣议论谢济世应治之罪。众臣拟谢济世与陆生楠一同处死，雍正心血来潮，玩的就是心跳游戏，密谕锡保在杀陆生楠时把谢济世一同绑赴刑场，最后却当场宣布谢济世免死，不知当时两人是何感受。

雍正六年九月，陕西西安的一条大街上，川陕总督岳钟琪正乘轿回署，突然有人拦轿投书。这就是曾静、吕留良之狱。案结处置，吕留良、吕葆中父子开棺戮尸，枭首示众；吕毅中斩立决；吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴；家产悉数没收。

吕留良学生严鸿逵开棺戮尸，枭首示众，他的子孙发遣宁古塔给披甲人为奴；学生沈在宽斩立决；黄补庵的嫡属照议治罪；刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候，另二人同妻子流放三千里外，还有十数人受杖责。

而曾静供词及忏悔录，集成《大义觉迷录》一书，刊后颁发全国所有学校，命令教官督促士子认真观览晓悉，玩弄忽略的人治罪。又命令刑部侍郎杭奕禄带领曾静到江浙一带等地宣讲，命令兵部尚书史贻直带领张熙到陕西各地宣讲。

可笑的是老子定案、儿子翻案，雍正曾经声明：“朕的子孙将来不得以诋毁朕，而追究翻案诛戮。”

然而雍正十三年乾隆帝继位，尚未改元就公开翻案，命令将曾静、张熙解押到京师，在十二月把二人凌迟处死，并列《大义觉迷录》为禁书。而汉奸岳钟琪也没有好下场，他后来因为讨伐准噶尔失利，被大学士鄂尔泰所弹劾，下狱判斩监候，到乾隆初年才获释放。

《大义觉迷录》在广东巡讲时，广东巡抚傅泰从张熙供称钦仰广东屈温山先生，想起本省著名学者屈大均号翁山，猜想温山是翁山的讹传。于是追查屈大均所著的《翁山文外》、《翁山诗外》诸书，果然发现其中多有悖逆之词，隐藏抑郁不平之气。这样又一宗思想悖逆案被揭发。

屈大均已经死了三十多年，他的儿子屈明洪自动到广州投案，缴出父亲的诗文著作和雕板。案情上报，刑部拟屈大均戮尸枭首；因为屈明洪自首，所以免死，仅将屈明洪及他的二子遣戍福建，屈大均诗文禁毁，这就是屈大均案。

然后又有裘琏戏笔之祸。裘琏是浙江慈溪人，年轻时曾戏作《拟

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