第六十四章 老君观 (第2/3页)

与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派，搬山派认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。

茅山一道也与道教有莫大的关系，西汉景帝公元前一百四十五年，陕西咸阳道士茅盈及其弟茅固、茅衷于句曲山采药炼丹，济世救民，百姓感其功德，遂改山名为“茅山”，茅氏三兄弟被称为茅山道教祖师。三茅真君得道于茅山，开茅山道派，道派在理论教义和法术科仪上相互融合，以终南山少阳派（全真道前身）、茅山宗为道教主流。

眼前道教祖师爷的老君观整体裸露在外的地方荒草没膝，蓬蒿满径，四人踩着长在荒石上杂草来到道观门前，门内有一木引壁，上画太极八卦乾坤图，观门东西各蹲一只有狮子身姿，头却有两角，还有一撮山羊胡子，样貌甚是奇怪。

“小龙王，你认得出这石兽是个什么奇珍异兽吗？”

龙子睛瞧了又瞧说：“我也认不出来，这模样也太怪了。”

紫鸢对着瞧着他的龙子睛挥手说：“你别看我，我也不认得这个四不像。”

“白泽，是灵兽白泽！”龙岗看出这两尊镇观石兽脱口而出。

三人异口同声的说：“白泽？”

“白泽传说是昆仑山上的神兽，通身雪白，能通人话，通万物之情，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。”

“找你这样说也是哦，有老子这样的大圣人的道观前，有白泽这等祥”瑞之物出现这里，也合情合理。”

“不仅如此，白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它还都一一跟我们的祖先黄帝解释清楚，黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》，书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图

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