第25章 、红楼梦姓“戏”还是姓“史”之谜（13） (第2/3页)

无人照顾教育，便把她从林如海身边接到了京城，就这样林黛玉进入了贾府。表面上看黛玉前来投靠的是两个舅舅贾政和贾赦，但实际上投靠的是外祖母史太君。也就是说，她投靠的是“史”，而不是“假”，只不过因为“史”居住在“贾”门之内，便给人造成了投靠“贾”的印象。

荣府的西厢房是贾母的住所，林黛玉经过长途跋涉之后被直接送到了这里。贾母是黛玉母亲的母亲，黛玉回到贾母身边就等于回到了娘家，当她拜见贾母的那一刻，也就是她认祖归宗的那一刻。与黛玉前后到来的还有另外一个人，这个人就是王熙凤。她和黛玉一样是第一次在这个舞台上亮相，她的出现恰恰说明贾母这里除了“史”以外，还有“戏”；除了“真”以外，还有“假”；除了“眼泪”意外，还有“笑话”。由于“戏”与“史”没有任何血缘关系，所以在贾母面前阿凤和黛玉就不能平起平坐，她只能站在一旁殷勤伺候，陪着说说笑话解解闷，甚至都没有上桌的资格。这就充分体现了“史”为主，“戏”为宾的思想。

但是，这场戏阿凤是以主人的身份亮相的，黛玉却是以宾客的身份亮相的，自然给人造成了以“戏”为主的假象。尽管如此，黛玉作为中心，作为焦点的特征还是十分明显，阿凤的风头再强，总也盖不过她去。下面我们来看一看这场对手戏是怎么演的，黛玉和阿凤在史太君面前有什么不同，二人又是如何平分秋色的。

首先，出场的阵势不同。

黛玉是在贾母和丫头们的殷切期盼中登场，而阿凤则是不请自到；黛玉是从正门入，阿凤是从后门入；黛玉的到来让整个西厢房为之一振，不仅三四个丫头争着为她打“帘笼”，而且早有人迫不及待的向贾母这边通报说：“林姑娘到了”。这阵势大有“千呼万唤始出来”意味。阿凤的上场也很热闹，但这个热闹是她自己营造出来的，与贾母这边无关。她登场的第一句话“我来迟了，不曾迎接远客！”，便毫不客气的把自己摆在了主人公的位置上，大有喧宾夺主之势。这就

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