第49章 、四大家族政治背景之谜（6） (第1/3页)

由葫芦僧来演说《护官符》，实际上是把贾府定性为“葫芦庙”，这是作者送给最终坐上皇帝宝座那个人的“庙号”。其寓意是：偌大的贾府就像一个“闷葫芦”，里面装着许多外人无法知道的东西，而这个人的上台本身就是一笔糊涂帐。清话石主人在《〈红楼梦〉精义》一文中说：

鉴明风月，照彻古今；庙号葫芦，别有天地。非过来人，想不出此等名目。

“庙号”是皇帝死后的尊号，但把“葫芦”作为“庙号”，显然没有一点尊敬的意思，相反带有很强的讽刺意味。这就是脂砚斋所说的“寓褒贬，别善恶”、“秉刀斧之笔，具菩萨之心”。看得出，作者把自己的怨，把自己的恨，把自己的泪全部浓缩在了这两个字中。

事实上，四大家族是一个家族，这个家族就是天下第一望族的皇族。不用说，把这样的家族作为议论的对象，其性质远比“伤时骂世”严重的多，危险得多，在当时的政治背景下，不想引火烧身都不可能。与其让别人来烧，不如自己先烧，于是故事一开始便出现了葫芦庙里的那场大火，不仅烧毁了葫芦庙，也烧毁了隔壁的甄家，让真事从此消失得无影无踪。

当然，能做到这一点，除了“荒唐言”的功劳以外，还有“分身法”的作用。“分身法”的特点就是化整为零，作者把皇族的特性分别隐藏在贾、史、王、薛四大家族的身上，故意制造了四个大家族的假象，以此来混淆视听，分散人们的注意力，以便达到“明修暗渡”的目的。

2、宝玉的梦别有洞天

“太虚幻境”实际上就是九重之上的金銮宝殿，宝玉的梦境清楚的表明了这一点。他的梦发生在宁府的天香楼，入口处有个石牌坊，上面写着“太虚幻

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