第56章 、朝代年纪和主题思想之谜（6） (第1/3页)

作者对《洛神赋》的刻意模仿，目的只有一个，就是用曹子建的梦中情人来影射宝玉的梦中情人。这个人是谁呢？这个人不是别人，就是甄妃。为什么这么说？因为甄妃即甄元春，她与大观园的贾妃——贾元春遥相呼应，形成了天和地，上和下的一致性。脂批说：

按此书凡例，本无赞赋闲文；前有宝玉二词，今复见此一赋，何也？盖此二人乃通部大纲，不得不用此套。前词却是作者别有深意，故见其妙；此赋则不见长，然亦不可无者。

脂批把宝玉和仙姑同时作为“通部大纲”的主角对待，恰恰说明仙姑与宝玉是相互照应的人物，具有同等的地位和作用。脂批所说的“前有宝玉二词”，指的是宝玉和黛玉初次见面时，作者对宝玉外貌的一通描述，说他“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”；说他“可怜辜负好时光，于国于家无望”；说他“天下无能第一，古今不肖无双”。作者为什么把宝玉描述的如此不堪，与“呆霸王”薛蟠几乎无二？其实，这是没有灵魂的宝玉，是假宝玉，有灵魂的真宝玉则是“翩若惊鸿、婉若游龙”，警幻仙姑的风采和气质就是他的写照。宝玉的灵魂是什么？是“女儿”，是“清”，是“春花秋月”，这些在警幻仙姑身上都得到了充分体现。所谓“通灵宝玉”，指的就是与“女儿”灵性相通。当宝玉与警幻仙姑面对面时，他看到的就是他自己的本相，而这个本相就是甄元春。脂批说“此赋则不见长，然亦不可无者”，言外之意：尽管它有模仿的痕迹，但这种模仿是必须的，因为只有这样才能引出甄妃的形象，才能展示宝玉的本来面目。

宝玉既是太虚幻境的主人，又是大观园的主人，虽然这两个地方都带有明显的闺阁特征，但宝玉作为主人公的地位显而易见。不信你看，太虚幻境放册子的厨子上明明写着金陵十二钗，

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