第94章 、红楼梦成书之谜（1） (第1/3页)

“衰时的世业”显然是秦可卿托梦的重点，它指的是什么呢？它指的是为“真”寻找一个立足之地，一个生存空间，一个能对后人进行示范和教化的场所。故而她特别交代以下两点：第一，为祖茔的四时祭祀筹集钱粮；第二，为家塾子弟读书寻求供给。她说：

如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩以备。祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。……便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继”。

很显然，秦氏是要把“多置田庄房舍地亩”作为安身立命的“世业”，作为“常保永全”的百年大计。要知道，这两件事所涉及的是两个根本问题：信仰和教育。祖茔祭祀涉及的是信仰问题，家塾办学涉及的是教育问题。我们都知道，贾府宗祠供奉的是宁荣二公，他们代表家族的和谐繁荣，代表国家的长治久安，代表大清的江山稳固，所以它是贾府每一个人都必须坚守的信仰。贾母每年都要率领众子孙在宗祠祭拜，反映的正是对这个信仰的坚守和尊崇。被脂批称之为“一篇绝大典制文字”的“宁国府除夕祭宗祠”，场面庄严肃穆，仪式井然有序，祭祀一丝不苟。面对祖宗遗像，每一个人包括贾母在内，都要行跪拜大礼，且毕恭毕敬。这恰恰是“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的应有的表现。其实，这个祭祀的核心是要突出一个“礼”字。

在这一回脂砚斋还有这样一个批语，说：“最高妙是神主‘看不真切’一句，最苦心是用贾蓉为槛外传蔬人，用贾芷为仪门传蔬人，体贴入细。”这个批语是什么意思呢？他所说的“神主”指的就是宁荣二公，为什么“看不真切”呢？因为他们在这些不肖子孙心目中是徒有其名，所以是模糊不清。用贾蓉

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