第96章 、红楼梦成书之谜（3） (第2/3页)

，如此被动，连一些最基本的事实都搞不清楚。

不管怎么说，有一个事实不可否认，这就是知道和熟悉曹雪芹的基本都是宗室子弟，最起码从现在掌握的情况看是这样。这个现象值得深思，值得研究，它至少说明了作为文学大家的“曹雪芹”只在这个圈子里活动，所以他的生，他的死，他的经历只有这个圈子里的人知道，别人并不知晓。如果是这样的话，要想跳出这个圈子去寻找他的历史踪迹，可以说基本不可能。

根据考证派的观点，曹雪芹并不是宗室成员，只是一个落魄的书生而已。由于其家道中落，不得不寄居在“黄叶村”，以写字绘画为生，与贾雨村发家前的处境颇为相似。这难道是一种巧合？贾雨村从没落走向兴盛，曹雪芹从兴盛走向没落；贾雨村从寂寞走向风光，曹雪芹从风光走向寂寞。他们之间有没有因果关系呢？有没有可能一方的兴盛必然带来另一方的衰败，就象甄士隐和贾雨村一样。如果是这样的话，曹雪芹就不是一个现实的“人”，而是“真事”的象征。雪芹即“雪情”，它代表作者昭雪的愿望，也代表纯洁美好的事物，与我们所理解的曹雪芹完全是两码事。正因为如此，他的生，他的死都只是一种象征意义，没有任何实际的意义。如果我们总是在这个问题纠缠的话，恐怕永远都纠缠不清，也永远不会有结果。

总之，我们必须明白一个道理，这就是：关于书的创作过程，答案并不在书外，而是在书内，并不在江宁织造府曹家身上，而是在脂砚斋身上。也就是说，想从江宁织造府和曹雪芹身上去寻找答案，永远不都不会有答案。作者早就把这方面的信息埋在了书中，埋在了我们的眼皮底下。我们要做的只有一件事，就是把它发掘出来，

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