第140章 、胤祯在民间的身份之谜（4） (第1/3页)

难怪林黛玉看了宝玉的续作之后，“不觉又气又笑”，写下了下面四句话：

无端弄笔是何人？作践南华《庄子吟》。不悔自己无见识，却将丑语怪他人！

黛玉的讥讽是对宝玉在这个问题上缺乏远见的批判：“绝圣弃知，大盗乃止；摘玉毁珠，小盗不起”，用“绝圣”、“摘玉”的方法变有为无，以防止“大盗”和“小盗”的光顾，自以为这种做法很安全、很高明，殊不知，反而弄巧成拙，为“盗贼”提供了方便，提供了机会。要知道，宝玉所“弃”者可不是一般的宝物，而是象征着江山社稷的玉玺。当然，宝玉的续文也反映了皇嗣处境的艰难，秘密立储的做法就是“绝圣”、“摘玉”，里面虽有不得已的因素，但其弊端和隐患也是显而易见的。黛玉的批判实际上代表了作者的悔恨之心，体现了他对这一事件的深刻反思，所以，脂批在黛玉的评语之后又加批道：

骂得痛快，非颦儿不可。真好颦儿，真好颦儿，好诗！若云知音者颦儿也。至此方完“箴玉”半回。

作者对于“箱子”的解释，有深入的一面，也有浅出的一面，如果说《胠箧》是深入的话，那么王熙凤的戏语就是浅出了。在第二十二回，贾母要为宝钗过生日，让阿凤出面张罗，阿凤嫌贾母给的银子太少，便打趣道：

一个老祖宗给孩子们做生日，不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏？即高兴要热闹，就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子做东道，这意思还叫我陪上。果然拿不出来也罢了，金的、银的、圆的、扁的，压塌了箱子底，只是累掯我们。举眼看看，谁不是女儿？难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，我们如今虽不配使，也别苦了我们。

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