第140章 、胤祯在民间的身份之谜（4） (第2/3页)

 这番话道出了贾母的箱中之物都属于宝玉，里面的分量可不轻，是贾母的全部家当。阿凤的一席话，说得贾母满心欢喜，因为她说到了点子上，说到了她的心坎上。然而，为了安全起见，贾母最终还是把这个箱子通过鸳鸯和阿凤送进了当铺。这就意味着他把无价之宝丢进了贱地，丢进了最不起眼的地方，就像僧道把宝玉弃之于“大荒山”一样。这就叫鱼目混珠，把“圣”和“珠”藏于民间，藏于世俗之地，以等待慧眼识珠者发现。

张宜泉的书箱与贾母的箱子有着异曲同工之妙，里面隐藏着与“一权石”有关的历史，可谓价值连城，就等着慧眼识珠者的认领和发现。这正是：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。张宜泉在他的《伤芹溪居士》的悼亡诗中，明确的表达了《红楼梦》即“箧中藏史”的寓意。这首诗的内容是：

谢草池边晓露香，怀人不见泪成行。北风图冷魂难返，白雪歌残梦正长。琴裹坏囊声漠漠，剑横破匣影铓铓。多情再问藏修地，叠翠空山晚照凉。

这首诗把曹雪芹的名字隐含其中，只不过使用的是“草”、“雪”、“琴”三个字罢了。“谢草”即“雪草”，含“清”的寓意，“琴”即“史”，隐“高山流水”的内涵，而“清史”二字自然包含其中。这首诗既是写给曹雪芹的，也是写给《石头记》的。“谢草池边晓露香，怀人不见泪成行”，它的意思是说：“清史”的内容被人忽略，怀金悼玉的主题无人知晓，难免令诗人悲从中来，故而发出了“怀人不见泪成行”的感叹。“北风图”和“白雪歌”指的都是《红楼梦》，由于其本质被其表象所遮蔽，使得其魂魄有家难返，只能在外四处游荡，迟迟没有着落，没有归宿。然而，它的表象毕竟是“坏囊”，是“破匣”，而里面的“琴”和

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