第62章 第六十三追源溯本 (第3/3页)

几个答案都被他自己给否定了，因为他从来接触过什么宗教。

薛老见夏云星沉默不语，又问道“那小友，你可知什么叫做宗教？”

夏云星说“就是信仰一些神仙佛祖之类的。”

薛老摇头笑道“所谓宗教，是古时由于人类对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，是一种心灵寄托。很直白的说，所有的宗教让你信仰它的终极手段无非都是许诺死后可以进入另一个美好的世界。”

夏云星说道“幽冥之事太过于玄妙。而世界上的宗教信仰估计有成千上万种，可哪一种信仰才是真的呢？可无论怎么选，谁都永远没法去证明！因为死人是不会说话的！”

薛老笑道“幽冥之事你可以说它虚无缥缈，但你却不能直接否定它，因为许多现象人们根本没法用科学来解释得了！”

宋卫国在一旁接过话来“薛老，我是一个无神论者。所以我只相信我看的见的东西，至于神仙鬼怪之说，因为从未见过，所以我只能当那些是传说！如果谁要是想说服我，那他得先让我见识见识鬼神！”

薛老也笑了笑，说道“好了，那些虚无缥缈的事咱们就不聊了，越聊就越离咱们今天的话题越远了。咱们就来聊聊这首诗和天国会的关系吧！”

宋卫国微笑着点了点头，薛老就开始说了起来了在清末时，义阳天湖县有位名叫薛忠的秀才，在寒窗苦读了十年后准备去科举考试，因路过县城遇见有人在大庭广众之下当街调戏良家妇女，就走上前去仗义执言的劝说了几句，可谁知那人不仅不听劝告，还让人将薛忠围起来给狠狠地揍了一顿，又将薛忠拉到了县衙里，诬告他个偷窃。

县官听了那伙人的一面之辞，不分青红皂白地就让人将薛忠给打了个半死不活后，又把他关进了大牢里。

官府的人随后将这事通知给了薛家的父母。薛父来到了县里一打听，才知道这事的前因后果。

为了营救薛忠，薛父将自家所有的家产都变卖了送给成恩石H县官，求他们放过薛忠。

成恩石收了钱后撤了诉，县官收了钱后就将薛忠从坐一年的苦牢改判为半个月。

这薛忠在苦牢里蹲了半个月后，终于被释放出狱，这时已过了科举考试的时间了，于是他就回家去了。

一回到了家，见父母已去世。一问，才晓得父母因家产变卖完后，生病没钱治病双双而过世的。

薛忠看着昔日欢乐之家竟因此不幸变成了如此模样，不由得泪流满面，他仰天长啸一声后，就跑去将家里的书籍一本一本的给撕掉，最后，他在墙壁上写了一首诗：‘周易太玄诗经难，春秋无义尚书编。礼记若是有用时，人世何须羡神仙。寒窗苦读终无用，只为遇到黑心官。撕破经书焚上天，抛头洒血换人间’！

写完诗后，薛忠放了把火将自家的房子给烧了，然后头也不回地走了。

(本章完)

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