一，二，三 (第2/3页)

那一回，我們入定三百年，一朝出定，皈依師父早圓寂去了，想是素有佛陀遺訓“以戒為師”，故而他老人家竟連個口信也不留給我倆。師父修行的舊址上蓋了一座佛寺，我們念著師父的好，想進佛寺參拜，也好緬懷他老人家，便化作人身，仔細穿戴整齊，帶上香花、鮮果往佛寺裏行去。

我們這數千年時光沒有白過，自問相貌舉止皆變化得宜，不帶半分妖氣，怎麽看都是兩個尋常進香的凡間少女罷。可是才進了大雄寶殿，佛祖與諸位菩薩尚無甚意見，卻有個後生和尚劈頭就從佛像後面跳出，拽著串佛珠朝我們砸來。“妖精好大膽子”——這是識真和我們說的第一句話，接著可想而知，便是什麽正邪誓不兩立、妖精褻瀆佛門之類的罵詞吧。那時候的識真真是能説會道，兩瓣嘴皮子竟然比村口老張磨的刀子還利。

我們一睜開眼就丟了個好師父，眼看日後無人管教，指不定哪天要出亂子，正煩著呐，沒成想竟來了一個小和尚追在我們後頭，直追到九霄雲外還劈里啪啦地語出不遜。我聼得直挑左眉，而白嵐則把個粉潤的眉額皺出道鴻溝來，硬是憋住不發作。我忍不住，按住雲頭，便想轉身還嘴。就這緩一緩的工夫，識真以爲逮住機會，當即散開佛珠，鋪開天羅地網，意圖逼我們現出原形，好聽任宰割……

説到底，我們也修行了上千年，怎麽可能那麽容易給摁扁呢？一場鬥法下來，小和尚終于發現我們也熟識佛理和大陀羅尼，對他由始至終均未動殺念，如此才肯耐下火氣，將那張刀子嘴消停半會兒，聼我們的解釋。

自此，我們便多了一名朋友。

我想，如果不是我那兩句“何謂衆生，何謂平等”、“無緣大慈，同体大悲”說得是時候；或是迎面吹來一陣罡風，叫我的話傳不進識真的耳朵裏；又或是白嵐和我隨便哪個先沉不住气動了殺機，估計那會子的識真還真的能不依不饒地跟我們鬥到天荒地老。當年識真小師父才十六嵗，神通廣大，確實有那個本事，而我倆也不樂意做那省油的燈。

只是執拗地動那口氣，為的啥呢？我們雖然並非人類，但那天進佛寺，不過爲的是禮佛，順道緬懷恩師，別的什麽都不想幹——不想殺人放火，不想亂扔垃圾，更不想在佛寺裏順手牽羊……我們連香火都沒帶，正是因爲看見廟堂不大，不想香火的煙把佛像給熏黑了。難道就因爲我們墮為蛇身，任誰看見我們的影兒都該硬生生地轟得半死不活？笑話，那跟斷人慧命有什麽兩樣。

最記得當年皈依師父的教誨：你們雖然生身非人，但也必須長志氣、存骨氣，勇於精進修行，奮力克己持戒。

師父的本領比識真高得多，如果他看我們不順眼，不必追逐，一反掌就轟死我倆了。我每次瞅見大街裏的東來酒樓，挂出那個十分招搖的“西湖蛇羹”金漆大招牌，我都不由得如此猜想。

脊梁骨涼得一陣一陣地。

【三】飲食

說起東來酒樓的“西湖蛇羹”，我想我大概是發現了一件人間頂古怪的事兒吧：環繞西湖百里之地，無論是否比鄰西湖，幾乎每個食肆都挂滿了各種各樣与“西湖”勾肩搭背的菜式牌子。諸如西湖牛肉羹、西湖蒓菜湯、西湖醋魚、西湖百珍菌、西湖三鮮、西湖饅頭、西湖……西湖西湖，名目繁多，生生不息，百用不厭。

好個西湖，給活活熏成污水橫流的屠肆後巷了。虧得白嵐每次路過食肆，總不生厭，當我為排山倒海而來的“西湖”昏眩之時，她還神色從容地和我閙虛文：所謂食不厭精，膾不厭細，這色香味俱足的好菜，還得配一個雅名，食客才能食出新意來……

我只道你已經斷了人間煙火了，怎麽還念

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