第六十九章 裂魂大法 (第2/3页)

有今天富足的生活和让人羡慕的地位，全凭着逸之先生的出类拔萃的阵法技艺、长远过人的眼光、聪慧敏感的心思以及宽厚质朴的人品，所以对史安交代的事情无一不尽心竭力办好。

如今史安不再为灵石短缺发过愁，进入筑基期也没有吃饭睡觉这样的杂事干扰，便可心无旁骛的修炼，再加上有过水灵根筑基的经验，有金斛丹的辅助，所以在聚灵阵的灵气灌注之下短短三年，木灵根便筑基成功，随之出现了第三条灵根——火灵根。

史安的这三年时间中，大衍决第二层的基本上没有时间修炼，没有修炼拓神术，神识的壮大完全依靠了蒲团，没有修炼分神术，原本个把月就能分裂成六十四条神识的时间也延长了一年，神识御物更是没有丝毫进展。

但最值得史安满意的是《裂魂》的进展。

按照书中所言：人有三魂七魄，其中的三个魂分别是天魂、地魂和命魂。天魂属阳也叫阳神，地魂属阴也叫阴神，命魂是由天魂与地魂阴阳结合而生的，也叫人魂或者元神。天魂地魂原本没有归属，一个常在天，一个常在地。若恰有机会交合，便可生出命魂，此后天、地二魂便归属于此命魂，命魂若有机缘住胎，便可成为人，所以人生而有三魂。

但人的天、地、命三魂并不相聚首，天、地二魂游离天地之间，所需能量也来自天和地，唯有命魂独住于身，靠七魄供给能量。因此命魂是人的主魂，天地二魂为从魂。所谓“天地二魂聚合，生命魂而生人，命魂终结析出阴阳，而回归天地”就是指这个道理。

另一方面，人们常说的命运是由三魂掌控，所谓“命”来自人身内部，由命魂主导，是住胎后带入人身的如灵根、相貌等先天资源；而所谓“运”则来自人身外部，由天魂在天、地魂在地主导，天魂主导天时，地魂主导地利，他们共同掌管人后天获得的机会和资源的时机与数量。

运由命所主，命由运所发；运主虚空，命主实相，所以运无形而命有形。运与命复合，就构成人的完整生命体，人命运的好坏，在于命与运的生合或者制约。若是运强过了命，就难以扶助自己的命，并反而压制命，必表现为命薄和体弱，身有残疾之人多属于此。而若得命强过运，则运不得不去生扶自己的命，就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚。所以修士们虽知道要修元神，但原因是何却并不清楚，若从命理角度来说，修元神实质上就是修一个强的命魂，强大的命魂不断滋养天地二魂，天地二魂又不断扶助命魂，这样就形成命、运双修的状况。

灵界为代表的诸中界修士也知道修行就是修元神、修命魂这一道理，所以派生出数个法门来强化命魂，这些法门在逐渐演进过程中发现，命魂若作为主魂是可以分化的，分化出来的命魂就成为分魂，这个法门就是《分魂术》。

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