第七章 江南（3） 宝华婚合 (第1/3页)

日月国检帝十一年三月。

李褓之决定先去扬州，尔后再从扬州过江到京口。

三月的扬州，草青柳绿，莺歌燕舞。维扬里一带市面繁华，玉铺林立，客商熙熙攘攘。这里不仅是江南最大的玉器街市，也是日月国最大的玉器集散地。皇家各种御用玉器也主要出自这里。

按照琎琢轩伙计提供的地址，李褓之找到了田鸿瑜当年的住宅。宽敞的宅院如今住了三户外地的行商，他们都没有听说过田鸿瑜这个人。李褓之又找到这片宅院的房东。房东倒是记忆清晰。他说田鸿瑜是二十一年前来租住的，住到第三年家里出了一些事情，便急匆匆地搬走了。具体搬到了哪里，他也不方便问，因为一家人当时都很悲伤。李褓之问田家出了何事，房东不愿意说，只是说现在房子都住着人，这种事不说最好。

李褓之猜想田家当时多半是出了家人亡故一类的事情。他不能断定是何人亡故，更不敢往下猜想下去，只是在心底默默念祷李袖香一切安好。

扬州之行，得到的消息跟在琎琢轩打听到的完全一样，没有任何新的线索。李褓之决定离开扬州，搭渡船过到江南，去京口寻找秋燕。

路过大明寺，李褓之见门前有两个十二三岁的少年在那里卖艺，尖尖的长枪顶在两个孩子的咽喉处，枪杆不住地向下弯曲。围观的人群发出阵阵叫好声。但叫好者多，投钱的少。少年面黄肌瘦，束腰的红带深深地陷入皮肉里，肋骨凸起老高，像是许久没有吃过饱饭。李褓之想起师叔说他十一岁时也曾在此卖艺谋生，不禁悲从中来。他掏出一把散碎的银两，弯腰放进帽兜里，悄然无声，匆忙离去。守在旁边的大人连忙起身致谢，口中不停地说“公子万福”、“公子大德”一类的祝福。

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阳春三月，江水湛蓝。

李褓之在四年前曾经两次越过大江。南下龙虎山时从武昌过的江，尔后北上天柱山，是从安庆过的江。但那两处都没有京口这一带的江面辽阔。船行半个时辰才到达江中的一个大岛，叫胭脂花粉洲，然后又行船半个时辰才又过到江南。

京口是镇江府的旧称。自南京到京口，江的南岸一带群山连绵，自西向东，长达百里，叫做紫金-宝华山脉。始皇帝三十七年，他南巡到达金陵，见此山“有天子之气”，乃征夫凿山，断其龙脉。并改金陵为秣陵，意为生长马草的山陵；改京口为丹徒，意即穿着赭衣的囚徒。从此以后该山断作两截，西段在南京境内，叫紫金山，日月国熜帝十年又改名为神烈山；东段在京口境内，叫宝华山。

宝华山号称“律宗第一名山”，盖因是隆昌寺之所在。这隆昌寺乃是“律宗第一道场”，兴建于梁武帝天监元年，迄今已有一千一百多年。李褓之一路问询，一路朝隆昌寺走去。

江水辽阔，茫然无边。山路漫漫，寂寥无人。傍晚时分，他行至江边。江滩与山的接合带是一片茂密的槐树林，正在盛花期。绿叶与碧水争翠，白花与流云竞辉。见半山处有三间茅屋，一位道姑打扮的妇人端着洗好的衣服正从江边走上来。他便下马等候。

她一身青衣，年近四十，发髻高绾，凤眼弯眉，鼻尖微挑。猛一见，李褓之有些发愣，长相酷似秋燕。见

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