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第七章 江南（13） 燕子笺 (第1/3页)

日月国检帝十三年九月。南京牛首山。

出聚宝门，南行三十里，可见一片大山，城里人统称其为牛首山，而当地人却对三座山峰各有称谓。三座山成品字形排列。西边一座最高，山顶双峰并立，形似牛角，人称牛首山。北面一座叫将军山。南面那座叫祖堂山。

“牛首烟岚”是金陵四十八景之一。杨文聪每年都会几度上牛首山作画，对那里的名胜古迹十分熟悉，多次邀请李褓之一同去游览那里的南唐二陵、岳飞抗金故垒、宏觉寺、祖师洞。

去年五月，复社在南直隶到处散发《留都防乱公揭》，公西铖便离开城南库司坊老宅，避居到祖堂山下。杨文聪八月底来牛首山作画，顺路看望老朋友公西铖。公西铖说他的新曲《燕子笺传奇》已经写成，正在排练，九月中可正式演出，请杨文聪前来观看、评点。

杨文聪回到南京，将此事告知李褓之，邀他届时一同前往。李褓之欣然同意。

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李褓之已经见过“秦淮八艳”中的六人，只剩下陈圆圆和玉宛香了。顾横波是那日由杨文聪和郑妥娘做东为方以智饯行时见到的。她年纪与郑妥娘和柳如是相近，比李襟香大了五岁。因此，李褓之已经排除了这三人是小香香的可能。董小宛主动向李褓之介绍了自己的身世。她十三岁时父亲病故，十五岁时离开苏州老家来南京卖艺，母亲白氏于去年亡故。她自然不是小香香。卞玉京和寇白门始终不愿意讲自己的身世。杨文聪曾经委托郑妥娘向二人打听过。其实，二人不是不愿意讲，而是讲不清。二人都是很小时被人送到秣陵教坊学艺，懂事以后就再也没有见过一个家人，无从知晓自己的来历。李褓之只能暂且把二人当做验证的对象，既不能确认，也不敢抛下。

九月的江南，秋高气爽，气候宜人。江水清澈见底，山色层次分明，正是静心作画的好时机。李褓之在栖霞山下租到一处宅院，三间正堂，六间厢房，将岳母和秋燕母子接来居住，与杨文聪做了邻居。都瑛儿和秋燕都喜欢作画，正好方便她们向杨文聪请教。一岁半的李闻樱走路正欢，与杨文聪的两个孙子年纪相差不大，整天在一起玩耍。李褓之让两个徒弟吴孟培和杨栖岭从杨家搬到自己家里居住。自己不在时，秋燕也可以指导他们练功。吴应箕很是高兴，专门从贵溪县老家带来两名家仆，负责操持李家的杂务。李家的小院一时间增加到了八口人，好不热闹。

新家离南京约四十里，李褓之可以当日来回，照顾起家来方便了许多。城内、城外两处授徒，也都能够周转开来。他决定拿出更多的精力来寻找李襟香。今日来祖堂山公西府观看《燕子笺》，就是希望见到“秦淮八艳”中的第七人玉宛香。

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南唐二陵位于祖堂山的南麓。两座陵墓依山而建，封土为陵，相距三十丈。东为钦陵，葬着南唐先主李昪及其皇后宋氏。西为顺陵，葬着李昪的长子南唐后主李璟和他的皇后钟氏。

正午的阳光从高大的青冈木的树冠间投射下来，将寂静的山林照得清亮。杨文聪和李褓之将马拴在树上，踏过半人多高的杂草，一步步朝陵墓走来。

“南唐立国仅仅三十九年，历经二帝，即被宋太祖赵匡胤灭掉。这里就是二帝李昪、李璟父子的陵墓，由韩熙载设计。”杨文聪介绍道。

“是《韩熙载夜宴图》中那位韩熙载么？”李褓之问道。

“正是顾闳中这幅传世名作中的人物。这位南唐宰相，博学多才，能诗能画，性情诙谐，放荡不羁。由于受到后主的猜疑，仕途上几起几落，未获重用。”杨文聪说道，“李璟继位后，连续鸩杀了多位大臣。他怀疑韩熙载也有谋反之心，就派画院待诏顾闳中潜入韩府。命他如实描绘韩家夜宴的情况，呈给他看。这幅名画竟然是这么来的，令人啼笑、唏嘘、悲叹。因此说，韩熙载夜夜纵酒欢歌，也有迫不得已之处。”

“南唐的灭国，莫非也是跟后主猜忌心过重有关？”李褓之问道。

“有很大的关联。”杨文聪望着荒草中的陵墓，面带惋惜之情，“赵匡胤、赵匡义兄弟率军进攻南唐时，南唐齐王李景达奉命带兵抵抗。然而，后主对自己的弟弟不放心，又任命陈觉为监军使，监视齐王。这陈觉素来就嫉贤妒能，志大才疏，只会哄后主欢心。韩熙载坚决反对重用陈觉。但后主不听，结果陈觉乱军，唐军惨败，割让淮南十四州，国力大衰，最终被灭国。”

“陈龙兄来此作画，莫不是也想寄托某种情思吧？”李褓之笑着问道。

“何止是我。留都来此凭吊的官宦、士子多了，哪一个不是名为吊古、实则讽今。”杨文聪指着陵墓前的残壁说道，“十一年前，袁桓被杀时，这块残壁上题满了

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