说文解字是第一部按部首编排的汉语字典。

原书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）编写，以小篆书写，逐字解释字体来源。现已失传，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。

从上面关于冲字的解释中我们可以发现，唯一的一个跟空虚有关的解释，是关于盅字，而目前关于盅字的解释很少。

在盅字的解释里，和空虚有关的是器虚，然后还引用了道德经中的一段话“道盅而用之”。这种说法又让问题回到了起点，也就是说他们通过道德经中的盅字认为盅字代表的器虚的意思。

这种用原文本身来解释原文的作法根本无法让人信服。

5、破解不祥。如：冲喜。

6、猛烈地撞击。如：冲力。冲突。

盅：1、杯类；没有把的小杯子。如酒盅。茶盅。

2、【说文】器虛也。从皿中聲（读声，和声字一个意思）。《老子》曰：道盅而用之。

（说文是说文解字的简称）

那么盅字真的代表空虚么？

所以我觉得后人关于冲字和盅字的解释很没有说服力。

我们再来分析一下：

盅字从皿，中声（指的是读音和中字一样），因为盅字是空心

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

冲：从氵（水）从中，涌摇也。

1、用水或酒浇注，水撞击。如：冲茶、冲剂、冲洗、冲荡。

2、向上钻，直上。如：冲腾、冲入云霄。

3、对着，向着。如：冲着太阳。

4、通“盅”，空虚。如:冲室(虚室,空室)、冲寞(虚寂恬静)。

第四章 道冲而用之 (第1/3页)

道冲而用之，或不盈。

渊兮！似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮！似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

－－－分割线－－－

【先作个小小的声明，原文中关于“挫其锐解其纷和其光同其尘”这段内容有人认为与上下文不符合，应该移到第五十六章，所以在这里我也把这段内容删除了，详细注解请看第五十六章相关内容。】

“道冲而用之，或不盈”

道德经前后经历了数千年，各种版本之间存在很大的差异。

通行本中写作“道冲而用之”，帛书本（后面的内容会用古本代替）写作“道盅而用之”。

有人疑惑第一个字道，很多人理解为老子的大道所提及的道字。

我不这么认为。

道字本身是一个拥有多种含义的字。比如重、乐、长、参等字。

有谁规定说这篇文章里出现的所有道字就必须是大道的道字呢？

道德经第二十五章才是老子为大道命名的时候，前面这些只是铺垫。

当你认同了他讲的这些东西，并且有足够的好奇心想继续学习下去，那么你自然会生出类似“这个东西应该怎么称呼？”这样的想法。

这和我们写文章思路差不多，所以我认为，这里所提及的道字，仍然应该作为说或讲来理解。

关于冲或盅字的含义，古今很多学者也作了不同的解释，其中作空虚论的比较多。

我们先来看看在字典中这两个字的意思：

阅读道德经诠释最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)