【道德经诠释】

第五章 天地不仁,以万物为刍狗

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他们认为:道体之虚空不是没有能量亦非毫无用处,而是能量无限(不屈)、作用无穷(不盈)。

也有人认为只是无为两个字。的确,这段内容的核心是无为。

但是对于一个没有通读道德经的人来讲,这些说法太玄奥了,根本不像是在教学,更像是在炫耀。

我相信看过道德经的人很多,但是真正是慢慢体会其中每一字、每一句的人应该不会太多。

许多人大概只是从头到尾的看过一遍,五千字对于我们来讲,看完的时间不超过两个小时。

在皮橐内充满空气,拉动装置可以将里面的空气压出,然后空气通过输风管把风送进熔炼炉中提高火焰强度。

整句话的大概意思是:这天地不就像一个风箱一样么?

为什么用橐龠(风箱)来表示这天地呢?

老子说:虚而不屈,动而愈出。

很多人解释这句话的时候认为是老子在描述道的虚无和无穷无尽。

当然,或许也会有一些比较用心的人,不过最多的也是直接向先辈们索要答

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以人们能够长久生存为目的,不偏不向、顺其自然却又不失公正。

“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”

橐[tuo]:最早的鼓风吹火工具。也是风匣(风箱)的前身,以牛皮制成的风袋。

龠[yuè]:原指吹口管乐器,这里借喻橐的输风管。

据历史记载,战国时期已有“橐龠”。

第五章 天地不仁,以万物为刍狗 (第1/3页)

天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐(tuo)龠(yuè)乎?

虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

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“天地不仁,以万物为刍狗”

仁:一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等。

【说文】—— 仁,亲也。

刍狗:在古代是指用草编结的祭品,在这里可以理解为草芥(干草),人们对待干草是什么态度?

所以老子在这里用刍狗来作为比喻,告诉人们在天地面前,人其实就跟花草树木没啥区别。

虽然把人比作刍狗会让人觉得不舒服,不过却能够让人更清楚的理解天地的态度。

试想,若天地有情,觉得老虎好,然后让老虎成千上万,老虎最后吃什么?

牛羊温顺,若让牛羊越来越多,草地必然沙漠化,牛羊没有吃的,最后会被饿死;

花草可爱?只有花草,没有虫鱼鸟兽,谁来为花草提供各种养份?谁又让士地松软?或者谁又把种子带到远方?

所以天地不能有私心,也不可以讲仁爱,只可以有最基本的规则,它需要照顾的是万事万物,只有保持这个平衡,这天地才可以存在。

“圣人不仁,以百姓为刍狗”

圣人们正是明白了这一点,所以效仿天地,他们处理人们之间的各种纠纷,也是为了保持一种公平、自然的方法。

尽可能的让一切保持平衡。

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