风箱其实就是一个闭封的箱子，但是却多了一个可以活动的功能。

也就是说我们拉动手柄时可以让里面的空气进行流动。

这就是虚而不屈，动而愈出的含义，并不是什么无限啊无穷的。

一个风箱可以人为的造出风来，那么天地之间的风又是如何来的呢？

这个问题就有意思了，不同的知识层面的人对这个问题会有不同的理解。

因为我们看不到，摸不到，所以我们可以认为它是不动的。

但是我们都知道空气是无色无味透明的，具有流动性。

因为只有空气流动才会有风。所以理解成不动很明显是错误的。

那么，如果把空气放在一个很小的箱里呢？

一个闭封的箱子里，空气是静止还是在流动？

比如没上过学的人会说本来就有，普通人可能会说空气流动，学历高的人会讲温差、热 胀 冷 缩以及洋流变化等等。

这些是现在人类的认知，而对于古人来讲，这些词是没有的。

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不管社会怎么变，百姓们该种地的还是在种地，骂脏话的还是在骂脏话，所以很多民间的传说、俗话就是古人的痕迹。

那么对于古人来讲，空气是什么？

一个字：空！也就是虚无。

虚无的东西有什么特性？

不动！

第五章 天地不仁，以万物为刍狗 (第2/3页)

案。

这样是无法真正理解其中含义的。

古人的学习方式叫做循序渐进。

比如古代师傅教徒弟，从来都是一点一滴的慢慢渗透，不管是做学问还是学功夫，常常一学就是数年或数十年。

一句话或者一招功夫，需要你慢慢的吃透，完全懂了才会教给你下一招或下一句。

为什么，因为这样你才能把各种可能性都考虑到，才能真正的学会、学透。

现在我们来考虑一下老子为什么会用风箱来解释无为。

或者我们可以考虑一下什么才是真正的无为？

无为真的只是代表无所作为么？

很多人只看到了无为这两个字，却很少有人去进行更深层次的理解。

（因为我发现很多人关于无为的解释是：无为而无不为。看过之后还是不太明白啊，这些人怎么总是喜欢画圈儿呢）

道家讲究顺其自然，也有说自然而然的。

自然而然或者顺其自然都是为了保持平衡，并不是什么都不做。

无为同样也是为了保持平衡，这就是无为而无不为的意思。

我们都知道风箱是空的，里面是空气，那么空气的特性是什么呢？

有学问的人会说空气无色、无味、透明、流动等等，学问更高深一些的人会把空气里所含有的各特成份也指出来。

那么对于数千年前的人类来讲，空气有什么特性呢？

很多人也许会说：那需要回到千年之前，要不然都是猜测，所以不要跟我提什么古人的理论，你又不是古人！

没错，我们跟古人有很大的不同，但是我们跟古人却又有很大的共同点——百姓。

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