我们都知道大自然的生存法则是优胜劣汰，那么这种规则带来的好处是这个族群会更加的强壮，强壮的目的是为了更好的生存下去，那么又回到我们的起点，生存的意义是什么呢？

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所以说，“谷神不死”或者“浴神不死”应该理解成：保持自身精气神的健康以达到不死。

在这里我其实更倾向于浴神不死这个说法，因为不管是道家或者佛教都比较重神静坐调息、洗涤内心这样的事情。

这种现象跟鲁迅关于久浴文化,则渐悟人类之尊严这种论点非常接近。

说到不死这两个字，会让我们想起长生这两个字，那么人类追求长生不老的目的是什么呢？

这个话题我无法回答，因为不同的人有不同的观点。

人有活人与死人的区别，活人是因为有一口气，或者说有思维，也就是古人说的：精、气、神。

人如果想要精、气、神圆满鲜活，就要吃五谷来保持体力或营养。

【诗·小雅·甫田】中“以谷我士女”这句话也证明了谷我士女和谷神应该具有类似的含义。

所以不管是谷神还是浴神，都应该理解成‘养育神识’而不是‘空旷幽深’或‘虚怀若谷’之类。

这种说法符合各种宗教里关于神识为主、‘肉’体为辅的说法。比如佛陀转世、生命轮回、三生三世、炼神还虚等。

第六章 谷神不死 (第1/3页)

谷神不死，是谓玄牝（pin）。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤！

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“谷神不死，是谓玄牝”

通行本中写作“谷神不死”，古本中写作“浴神不死”。

这句话被大多数人解释为：道的功能永不衰竭，称为玄妙的母体。

很少有人去思考为什么古本中写作“浴神”，而通行本中却写作“谷神”。

谷：1、两山间的夹道或流水道，或指两山之间。如：山谷、河谷。

2、庄稼或粮食的一种称呼。如：稻谷、谷米、五谷。

3、赡养、养育。如：【诗·小雅·甫田】以谷我士女。

浴：1、字多用来形容洗澡。如淋浴、沐浴、洗浴。

2、沉浸、浸染。如：鲁迅【坟·文化偏至论】久浴文化,则渐悟人类之尊严。

从这两个字的对比中我们可以发现，谷字的解释中，只有第一个代表山谷，但是山谷并不代表空旷，因为山谷意味着空间并不大，如果够大会被称作盆地而不是山谷。

更多关于谷字的释义指出谷字代表的是粮食，所以谷字在这里应该代表养育的意思。

同时，在现代汉文化中有一个谷神这样的神灵，它原先是代表掌管粟、麦、稷、豆等五谷的神灵，现在已经演变成掌管农业各方面的全能之神。

民间有句话叫做民以食为天，所以在民间传说中谷神就是为了让人们过得丰衣足食的神仙，也具有养育的意思。

浴字从字形上来看更像是水浇灌种子或粮食的样子，同时沐浴中的沐字又像是雨水淋在树木上，所以常常用沐浴来代表洗澡。

也就是说从字形上来看浴字代表：水淋在种子（谷）上使种子生长。

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