所以说，修行的目的就是体会天地之间各种规则的奥秘，最终化为己用。

“万物并作，吾以观其复”

这天地之间充满了未知，想了解它们需要很多时间，更需要面对很多的危险，想化为己用更是难上加难。

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当我们对天地之间的规则足够了解时，就可以把天地之间的一切转化成我们可以使用的力量（这又属于科学范畴了）。

比如我们了解了金属的特性，然后利用金属制作出了各种工具或饰品；

我们知道了各种植物的性能，然后利用植物解决了人类的饥饿问题，或者利用它们的各种特性治疗人体的各种疾病；

我们明白了风的特性，然后我们让风化作动力；

明白了火的特性，于是火成为我们的工具……

在无欲的状态下，我们的思想一直在变化，每次看到的或者体会到的东西都不一样，这是为了发现问题。

有欲的状态是我们对已经发现的问题的继续深入研究的一种态度。

关于修行，我们听到最多的一句话应该是“天人合一”。

什么叫天人合一呢？

人是一个独立的个体，但却又是这天地的一部分。

第十六章（上） 致虚极，守静笃 (第1/3页)

致虚极，守静笃（du）。

万物并作，吾以观其复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作，凶。

知常，容；容，乃公；公，乃王；王，乃天；天,乃道；道,乃久。

殁（mo）身不殆（dài）。

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其实这一章，我觉得应该分成两部分：

一部分讲修行方法，另一部分讲修行的成果。

“致虚极，守静笃”这句是修行的方法。

放松自己，什么都不想，让身体一直这么安安静静的呆着。

我们都知道孩子们学习的时候需要一个相对安静的环境,这样孩子才可以专心学习。

但是为什么学习的时候一定要有一个相对安静的环境才可以呢？

其实很简单，只有身体保持安静，心脏才可以把更多的能量传送到大脑，然后大脑才可以进行高速运转……这是科学。

佛宗、道家、儒家等各个宗教要求的静坐、诵读，或者是各种武术修行中的煅体、站桩，都要求专心或者静心。

所以在各个宗派里，修行入门的第一课基本上都是教人如何放松和入静。

“致虚极，守静笃”可以理解成“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的更深层次的练习。

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