土字上加一横正好上顶天，下立地。同时，道家有天、地、人三

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公字代表公平，公正。

维持万物之间的平衡需要的就是公正。而公正的前提是需要物质彼此之间保持一定的距离，也就是互相包容、体量。（这又需要了解万物的本质这个前提条件）

王是指帝王。是从‘士’字演变过来的。只不过它代表能独立执行任何事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。

我们也可以简单的理解为：当一个人可以公平处理集体业务时，就可以成为这个集体的领导人。

因为所有人都离不开土地，所以如果把普通人比作土，那么这个凌驾于普通人之上的便与普通人不一样了，也就是除了天之外，这个人比所有人都要高一等，也就是我们说的顶天立地。

第十六章（下） 静曰复命 (第2/3页)

么我们也一样可以成为‘聪明’人。

那我们又应该如何“知常”呢？

老子说：常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。

这又回到了静和复命这两个词。

所以道家在修行时首先会要求入静，也就是进入“无欲以观其妙”的境界。

之后通过复命而知常，也就是“有欲以观其徼”的境界。我们称这种境界叫做忘我或专心致致。

但这里有个前提是你可以静观其妙。也就是不能死读书或者傻学习，要懂得分析、懂得从中找到乐趣。

只有从中找到了乐趣你才会有兴趣，才不会头晕脑胀，不会学傻。

这些同样是常识，而清楚的认识到这一点之后，才可以进一步学习“聪明”两个字。

“不知常，妄作，凶！”

当我们知道了事物的本质以后，如果需要，我们就会根据它的本质去对它进行引导，这个时候我们所引导的事物一般会按照我们的预期来进行。

如果我们没有弄明白事物的本质，一旦横加干预，很可能会引起一些不好的事情。

比如人们对“疫苗”或“病毒”的研究。

如果没弄明白它们有什么用处和危害，就直接去处理它们，很可能会引起更大的麻烦。

“知常，容；容，乃公；公，乃王；王，乃天；天,乃道；道,乃久。”

容字可以理解为容易、包容。这里解释成拥有大局观更方便一些。

了解了事物的本质、懂得了最基本的常识，面对万事万物的时候才懂得了如何让他们合平共处，也就是让它们懂得互相包容。

（其实就是懂得如何维持万物之间的平衡，俗称拥有大局观）

只有这样，做事情的时候才可以避免发生过多的错误，相对的也就容易了很多。

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