现实中也的确是这样，我们不停的学习、不停的探索、不停的创造新的奇迹，然后我们掌握了更多的知识，有了更多的发现，于是人类的生活质量提高了、寿命增长了。（野心似乎也更大了）

按照目前科技发展的速度，也许在遥远的未来，人类真的可以做到穿越时间或者寿与天齐，至少传说中的‘断肢重生’将不会再是传说。

所以“殁身不殆”应该理解成死亡并不可怕才对。

最后一句个人认为应该是老子对于后人的一种鼓励：

我们不能因为害怕危险、害怕死亡就停止探索真理的脚步。

只有我们掌握了足够的知识和技巧才可以达到天人合一的境界，从而让天地万物为我们所用。

也只有这样才可以让我们和后代子孙能够活得更好、更长久。

第十六章（下） 静曰复命 (第3/3页)

种说法，上下两条横线代表天地，中间一横代表人，人生活于天地之间，而人比天地小，所以中间一横比上下两横短一些，中间一竖代表王者可以勾通天地人。（纯属个人猜测）

一个公正的人会得到大家的认可，也就是愿意称他为王。

当一个人能够成为王者的时候，他便已经接近于真像了，因为天地就是这么管理万物的。

当一个人对世界的理解到了这种程度的时候，再往上他就需要搞清楚天地之间的规则是怎么回事了，因为只有规则才是永远存在的。

所以古代的帝王都称自己是天子，却也总是想揭开天地的秘密取而代之。

因为他们也明白，只有能够取代天地，才可以达到“天长地久”的统治地位。

“殁身不殆”

古本中写作“没身不殆”。

殁字代表死亡。古人用沉没比喻死亡，后来改水字旁为歹字旁，写作殁。

殆字代表危险。

有人把这句话理解为：终生没有危险。

我不能说他们理解的不对，但是从字面的意思来理解：‘终生没有危险’是不是应该写成‘终生不殆’？

既然写作殁身不殆，而殁字又是死亡的意思，那么这句话就应该理解成：身体死亡而不危险。

老、病、残、死对于人类来讲都是危险。

就算我们的一言一行都符合天地运行规则、符合道，也不能保证自己不会遇到老、病、残、死这些情况，最多只能是减少这些情况的发生，但最终还是难逃一死。

所以‘终生没有危险’这种说法很明显不符合“道”的理论。

儒家【论语·里仁】中有：朝闻道，夕死可矣。

佛宗里也有‘轮回’这样的说法。

这两种观点对死亡的看法都是：死亡本身并不可怕。

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