2、残留的，遗留的。

3、不尽,无穷。

4、闲暇。

遗：丢失、漏掉。遗漏,因疏忽而漏掉。

这里的“余”和“遗”都是指剩下东西，一个是多出来的，一个是丢了。

傫傫：颓丧失意的样子。（个人倾向于茫然，不知所措。当然，这不是“傫”字的原本意思，只是一种感觉）

归：返回，回到原来的地方，归属。

这句话我觉得应该理解成：茫然无措，好像“无家可归”。（我更倾向于：茫然无措，不知道该干啥。）

“众人皆有余，而我独若遗”

余：1、剩下的,多余的。

结合上面的内容“如享太牢，如春登台”，这里的意思就很明显了。

别人每天都高高兴兴的，而我却高兴不起来。他们似

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那么“未孩”就可以理解成：不具备独立思考能力的孩子。

这样就解释得通了：就像一个不具备独立思考的婴儿一样，迷迷糊糊、浑浑沌沌。

或者说可以理解成：别人都在狂欢，而我却安安静静的看着他们，陷入了沉思。就如同懵懂的孩子一般。

“傫傫兮，若无所归”

傫：同累，疲劳。颓丧。

第二十章（下） 我独泊兮，其未兆 (第1/3页)

“我独泊兮，其未兆”

泊：指停船靠岸。也有淡泊、恬静的意思。

我更倾向于理解成淡泊，泊字不管指靠岸还是淡泊，都是代表“静”的意思。所以，这里的泊字应该是安安静静的呆着。

兆：占卜，预示、显现 。如:瑞雪兆丰年。

其未兆：没什么征兆（或者说没什么动作）。

“我独泊兮其未兆”这里应该理解成：只有我安安静静的看着，什么也不做。（别人在狂欢，只有我静静的看着。）

“沌沌兮，如婴儿之未孩”

沌沌（dun）：

1、愚昧无知、混混沌沌的样子。

2、传说中指世界开辟前的状态。如：混沌。

3、.糊涂，不清楚。（我倾向于“迷迷糊糊”）

孩：1、形声。从子,亥声。本义:小儿笑。

2、同“咳”。

3、小儿，幼儿。

关于“孩”字，很多译文中理解成：小儿笑，“未孩”指孩子还不会笑。

这种说法很不负责任，我们都知道，婴儿一生下来就会哭、会笑，老子怎么可能会说“像一个还不会笑的婴儿一样”呢？

这里出现两个词：婴儿和孩。

从字面意思来看：婴儿代表刚出生的幼儿，孩指的是孩子，孩子的定义就比较大了，我个人认为8岁以下的应该都可以说成是孩子，8岁到14岁的称作少年。

所以，这里的“孩”字，应该指：有一定思考能力的孩子。

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