就如三字经中写道：“人之初，性本善”。

第七十九章 和大怨，必有余怨 (第3/3页)

2、治，开发。如：彻田(垦治田地)。

3、毁坏。 如：彻屋(拆除房屋)。

“彻”字含有变通、开发、破坏的意思，在这段内容当中应该理解成变化二字。

往小了说，一个有道德修养的人更加注重自己的诚信或者说信用度。

比如我们现在想从银行贷款，银行首先会查看你的个人信用度，如果你过往的记录很正常，就会贷款给你，如果你有不良记录，那么就说明你的信用度有问题，银行会考虑是否贷款给你。

在这样的情况下，一个信用度严重有问题的人，如果需要用钱，而银行又不贷款给他，他就会想办法从自己的亲人、朋友等途径获取帮助。

往大了说，一个掌管各种契约、合同的职位或部门，如果需要人手，必须使用有道德修养的人。

这种人往往值得别人信赖，是最公正的一群人。

而那些需要与人打交道，并且注重变通的职位或部门，就需要口才好、有眼力劲儿、懂得左右逢源的人去做。

“天道无亲，常与善人”

人类是有感情的生物，很多时候我们做事情常常被情绪或者观念左右，但是，这样做的结果往往会让很多人做出错误的判断。

“天道无亲”这句话是老子对我们的忠告，目的是让我们做事的时候要像“天道”一样保持平静，只有平静才能不被情绪所左右，才能做出正确的决定。

但更多的时候，正确的决定不一定具有“人情味”，所以做事情的时候也要考虑“人情”的存在。

这种思想是中国文化的精粹，所以很多人说中国是一个有“人情味”的国家。

“常与善人”和“报怨以德”相辅相成，这就是我们常说的“善念”。

上面我们提到过：一个人，如果他总是不讲信用，常常通过自己的智慧去欺骗或者欺瞒周围的人，或许短时间之内能够获得利益，但是当所有人都知道他是一个没有信用的人的时候，一旦他需要帮助时，帮助他的人就会犹豫或者选择不帮。

而一个信用度良好的人，或许有时候会做出错误的决定，但是在需要帮助的时候，帮助他的人一定会很多，因为大家都知道他这个人值得信任。

所以有：与人为善、自己方便；有借有还、再借不难等说法。

老子认为，这种现角与其说是一种人类的感情，不如归功于”天道“，毕竟，人类的感情其实是“天生的”。

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