第三百九十八章 商品经济 (第3/3页)

说这个天灾人祸的时候，那粮食既然已经是商品了，那他自然会遵守商品的价格规律。”

“所以认为这个是杞人忧天，两者的局势都不一样了，用过去的想法来衡量未来的情况，那其实大错特错了。也许在自然经济之下，官府喊的口号是不让百姓饿死。可是在商品经济之下，那是不让百姓饿，别看少了一个字，那这个是十足的进步了。一旦到了商品经济时代，江南豪族还想要靠着囤积粮食，那他们这个是在找死啊！囤积粮食是一个高风险低收益的事情，他们才不会傻乎乎的去做。”

时不凡早就知道这种结果了，在这个社会制度不健全，各种法律体系不完善，他们当然不放心全部一起托拉斯方式的合作。这样很容易产生更多的矛盾冲突，所以干脆分开，顶多采用一下康采恩的方式也就行了。

在一个商品经济社会体系健全的国家，饿死人可以说是新闻了，虽然也许还是仍然有极少数人会饿死，不过绝对不会大规模饿死人。在商品经济的社会体系之下，只要不是爆发世界大战，饿死人其实是很难的，如果真的有饿死人，那当地父母官都要被问责。

至于江南豪族的条件，要有权赎回股份，时不凡也都同意了。因为赎回股份其实不是什么问题，时不凡要做的也就是改变江南豪族的经济模式，这样才能让江南豪族成为资产阶级，而并非是那种庄园经济的士族地主。至于所谓的士族政治特权，这个时不凡其实并不重视，因为政治永远是经济基础的延续。只要经济基础改变了，那他们的所谓政治特权，最后不但别人不会容许他们继续保留这个政治特权，甚至他们自己也都未必看得上政治特权，说不定会主动放弃，换取平息绝大部分人的怒火。

“他们生产粮食是为了出售换取别的东西，那其实意味着单纯的囤积，已经无法获得足够的利益，至少比起过去利益成本高，收入低，甚至要被骂死的。一旦粮食猛然增加，那百姓需求的也都不只是粮食了。百姓需求的更多，所以单纯靠粮食已经无法保证百姓幸福所需求的。”

“至于修建水利设施，那必然要雇佣大量的工人，这样可以达到以工代赈的方法。所以说商品经济时候的社会，也许仍有一部分人会囤积粮食，可是事实上意义不大了，囤积粮食风险大，利润低，甚至是还要被人骂死。”

“不过以后只要夫君你俩做决定吧，我只要按照你的想法来做也就行了，我会伴你的想法尽可能的办好的，甚至做的让你满意。“

与其从政治上打击士族，不如从经济基础改变上打击士族，则以更加的狠辣更加的隐秘，甚至更加的不留痕迹更加的惨痛。经济基础一旦崩塌，那在强大的政治集团都会瓦解。

很多次股灾其实真正饿死的并没有多少，甚至如果在商品经济时代，饿死的人其实反而是没有听说多少了。因为生产力达到了，尤其是农业生产力其实已经足够了，社会体系已经相对健全，人类职业分工已经是更加的完善，不会出现那种缺少财富流通渠道的事情发生。至于商品粮食囤积那意义也都不会太大，因为两者的社会体系都不一样，你去囤积粮食，作死啊？

甚至在商品经济的社会体系之下，各种救济站都会很多，百姓都可以去领取一些救济的食品。虽然味道不太好，甚至难吃，可是能保证人饿不死。可是在绝大部分人饿不死的情况下，去囤积粮食，那这样不是脑抽了吗？到时候你只是会成为众矢之的，成了大家仇恨的目标。

(未完待续。)

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