第三百九十九章 为官之道 (第2/3页)

采用的无为而治，其实已经是不完全适合的。无为不代表不为，当过分的无为，会有不少人侵吞百姓财富，通过自然的这只看不见的手而侵吞百姓，这样大量百姓为了生存不得不出让土地。最后不过是饮鸩止渴。”

恐怕天下的底层百姓，百分之九十以上都不知道皇帝亲耕这回事，这样皇帝亲耕有什么用？不就是作秀！作秀给谁看？不是给百姓看的，是给历史看的，是糊弄后人的。时不凡在这里把很多古代皇帝都给“黑＂了一次，因为这种亲耕就是一次作秀活动，古代百姓根部不会知道的，然而并没有什么卵用。

“等等，你也必须要注意，对方吞并土地的目的是什么。如果是为了把土地吞并之后继续分配给佃户种植，然后从中收取租子，这样没有额外创造更多的效益，那属于恶性吞并，必须要抑制。为了不同目的吞并土地，不可彻底混为一谈。”时不凡说。

李义府好像也都不甜明白，然后说：“劝课农桑理应亲耕。”

“所以由此可见，直接暴力干涉也是不行的，不但不能改变局面，反而会把局面弄得更糟糕。”

时不凡摇头说：“非也非也，你这个其实是威权。而威权是无法起到真正的效果的，反而会让天下变成了一团乱麻。当年汉武帝通过威权来统治，虽然早期获得不少财富，甚至击败了匈奴。不过因为穷兵黩武，最后天下户口减半。甚至差点酿成了大祸，不得不下罪己诏。不过还好，汉武帝临老时候及时醒悟，而他之后的权臣霍光算是改变了汉武帝当年的暴政，让大汉可以延续，这样才保住了汉武帝的一世英名。“

李义府主动回答：“劝课农桑，教化百姓，理清刑狱，保一方平安！”

其实教导权谋，这个是没有任何意义的。如果你自己没有本事，哪怕依靠权谋上位，那你也坐不稳。不要以为坐上了官职就可以有足够的影响力了，如果没有真本事，那别人照样会架空你。如果你不能够让别人心服口服，那你同样会被下面的人用权谋给搞下去。

“你们为什么而读书？”时不凡问。

“很好，你们都说要当官，那我想问你什么是‘官’？”时不凡问。

汝南公主首先说：“山长，官，乃是公也！官府也是公府，官乃是领袖于公众，乃是公众之长。”

可是无为而治的后果也是很惨痛的，因为官府无为而治，而百姓当中有人运气好，逐步积累下来了家产。而有些百姓运气不好，生病了或者是因为什么别的缘故，总之不得不贱卖土地来换取一时的生存。还有不少政治特权的士族或者是一些各种拥有免税政治特权的人开始鲸吞土地。而官府这个时候仍然是采用了“无为而治”，无视了这些经济基础的改变。

结果很多人都说：“当官！”

可是时不凡对此也就批了一句“作息”。别看这个皇帝所谓的亲耕大典是看起来盛大，其实狗屁不通。因为以古代百姓的文化程度，以古代百姓的认知能力，和消息传播能力，根本不知道皇帝“亲耕”这回事。参加皇帝亲耕典礼的，也都是朝廷官员贵族和一些官员命妇，这种事情不是在作秀是什么？

时不凡作为经济学的研究人员，他认为这种无为而其实和一些官员市场经济的思维有见覅恩相似。认为政府应该少干预市场变化，认为应该彻底由市场来决定。不过这个时不凡虽然支持市场经济，可是同样也坏面对市场这只看不见的手，很容易被一些别的特殊手段所利用。

这帮唐朝官员，普遍的存在各种懒政的情况，至少相对后世官员简直是懒政懒透了。时不凡非常清楚，这种古代的执政思路。这个古代的执政思路是一种单纯彻底为了统治而执政的死路，他们执政的目的是为了统治，并非是为了百姓谋福。那些口口声声说为了百姓谋福的官员，其实不过是为了方便统治和为

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