第133章 、胤祯卒年之谜（6） (第3/3页)

这个批注是对《满床笏》的最好注解。护官符顾名思义具有保仕途，保平安，保繁华，保福祉的功效，而《满床笏》就是《护官符》，作者用燕山窦公一家的故事说明了这一点。燕山窦公指窦禹钧，五代周渔阳人，官至谏议大夫。他任官时，他的五个儿子相继登科，时称燕山五龙，给这个家族带来了“一荣俱荣”的繁华，带来了平安和荣耀。所以，《满床笏》指的就是全家都是朝廷的重臣，人人都是国家的栋梁，他们就像众星拱月一样，在天上熠熠生辉。但“燕山仍旧窦公无”的悲叹，恰恰说明这样的景象在贾府并没有出现，一荣俱荣的希望被“一损俱损”所取代。《护官符》究竟保了谁的仕途，谁的平安，谁的福祉，谁的繁华？作者和批书人留给我们的答案是一声叹息。

正因为如此，最后在这方舞台上上演的是《南柯梦》，预示了主人公红楼一梦的结局。《南柯梦》的上演，说明贾府的繁华被杀戮所取代，“满床笏”被“树倒猢狲散”所取代，“宁荣”被血雨腥风所取代，人间天堂最终变成了地狱。《白蛇记》、《满床笏》和《南柯梦》这三出戏，实际上是在影射雍正从篡位到残害手足的三部曲。《白蛇记》说的是他非法篡位，欺世盗名的罪恶行径；《满床笏》说是登基之初，做贼心虚的他，为了平息这场篡位风波，采取了欲擒故纵的手法，先给诸位兄弟加官进爵，在庙堂之上刻意营造了一派君臣和谐，家族兴旺的繁荣景象，展示了”星辉辅弼“的美好。《南柯梦》说的是，好景不长，等他站稳脚跟之后，立刻露出了本来面目，把屠刀指向了手足兄弟，把《满床笏》变成了《南柯梦》，让”星辉辅弼“成了“瞬息的繁华，一时的欢乐”，成了过眼烟云。（未完、待续）

(本章完)

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