第135章 、胤祯卒年之谜（8） (第1/3页)

你可能会说，既然宝玉如此看重金麒麟，为什么还会把它弄丢了呢？其实那不叫“丢”，而是叫“落草”。书中说，宝玉把张道士送给他的金麒麟遗落在了蔷薇架下的草丛中，最后被史湘云捡到。这个情节具有“落草”的含意，而“落草”就是诞生的意思。它直接说明，这部作品出自宝玉之手，是宝玉的产物，所以它也是宝玉。被史湘云捡到则又说明，它不是一般的书，更不是“胡牵乱扯”的才子佳人故事，里面有真事，有真相，具有很高的历史意义和价值。宝玉把自己珍爱无比的东西交给史湘云，等于把自己的传奇托付给了女儿，托付给了佳人，托付给了戏剧，也托付给了历史。

值得注意的是，张道士这个人物不仅展示了主人公退隐后的真实形象，还透露了他活到八十多岁的重要信息，而这个信息直接印证了胤祯1755年并没有死，而是出家归隐去了的事实。这个信息是从张道士和贾母的对话中反映出来的。张道士用盘子托出王熙凤大姐儿的“寄名符”后，要求将宝玉的玉“托出去给那些道友、并徒子、徒孙们见识见识！”，以表明“寄名符”和“宝玉”完全是两码事。贾母说：“既这么着，你老天拔地的跑什么，就带着他去瞧了，叫他进来，岂不省事？”。张道士对贾母说：“老太太不知道，看着小道是八十多岁的人，托老太太的福到也健壮”。这可不是虚构，而是千真万确的事实，它清楚的表明，作者起码活到了八十多岁。张道士就是脂砚斋，从脂砚斋留下的“甲午八月泪笔”来判断，他很可能活到了八十六岁。笔者认为，这个批语是他的绝笔，也许就在这一年的冬天他离开了人世，走完了传奇的一生，所以在这个批语中留下了“余尝哭芹，泪亦待尽”的信息。

当然，胤祯1755年出家后一直活到1774年只是一种猜测，或者说是合理的推断，确切的证据也只有这

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